jueves, 30 de julio de 2020

"El régimen del PCCh es un régimen Marxista-Leninista"


 [Castellano]: Con toda sinceridad, el Departamento de Estado de los EUA a través de la red social Twitter reconoció el carácter del régimen chino: "es un régimen Marxista-Leninista", en palabras del Secretario Miguel Pompeo.

Manos Fuera de China agradece esta gran ayuda para nuestra labor, la cual consistió, consiste y consistirá en dilucidar el carácter socialista del Régimen chino, cuya dirección es el Partido Marxista-Leninista.

[English]: With total honesty, the US State Department recognized on social media, through its Twitter account, the political nature of the chinese regime: "is a Marxist-Leninist regime", recalling secretary Michael Pompeo's words.

Manos Fuera de China (Hands Off China) does appreciate this great assistance to our labour, which consists, consisted and will consist in making it clear to the public the socialist nature of the chinese regime, whose leadership is the Marxist-Leninist Party.

Fuente: https://twitter.com/StateDept/status/1288569760800821249

miércoles, 29 de julio de 2020

Posición del régimen chino frente a las acusaciones de persecución religiosa

* Presento en lo siguiente una serie de artículos que exponen la posición de las autoridades del régimen chino ante las acusaciones de las potencias occidentales de "persecución religiosa". ¿Qué tiene que decir China al respecto? ¿Tienen fundamento tan graves acusaciones? Veamos.

  •  COMENTARIO: Ataque de Washington contra libertad religiosa de China evidencia hipocresía
BEIJING, 21 jul (Xinhua) -- El vicepresidente de EEUU, Mike Pence, y el secretario de Estado de EEUU, Mike Pompeo, se han entrometido una vez más en los asuntos internos de China. Esta vez, su pretexto y objetivo es la libertad religiosa de China.

En una conferencia sobre libertad religiosa organizada por Estados Unidos a principios de esta semana, Pence pronunció un discurso incendiario contra China. Sin embargo, las palabras del líder de Estados Unidos estaban llenas de falacias y contradicciones.

Por un lado, afirmó que la persecución religiosa en China se ha enfocado en la fe cristiana, aunque, al mismo tiempo, observó que la cantidad de cristianos chinos se había disparado de menos de medio millón a 130 millones en los últimos 70 años.

Al parecer, para Pence, la verdad queda sepultada por su prejuicio.

El aumento en el número de cristianos chinos es un testimonio indiscutible del compromiso de Beijing de garantizar los derechos legítimos de su población y la libertad de culto.

China tiene alrededor de 200 millones de creyentes religiosos, de los cuales 20 millones son musulmanes. También hay más de 380.000 clérigos en China y aproximadamente 5.500 grupos religiosos y 140.000 lugares de culto registrados para actividades religiosas.

En Xinjiang, hay 24.400 mezquitas, lo que equivale a una media de una mezquita por cada 530 musulmanes. En comparación, la cantidad de mezquitas en Estados Unidos es menos de una décima parte que la de Xinjiang, según estadísticas disponibles públicamente.

Xinjiang respeta y protege plenamente la libertad de creencias religiosa según lo estipulado en la Constitución de China, y respeta la libertad de los ciudadanos para creer o no creer en cualquier religión, dijo un documento publicado el domingo por la Oficina de Información del Consejo de Estado.

En palabras del portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Geng Shuang, en junio, las políticas étnicas y religiosas de China son abiertas y transparentes, y los hechos siempre están a la vista de todos.

Los políticos de Washington optaron por mentir sobre la trayectoria en materia religiosa y de derechos humanos de China, mientras que otros miembros de la comunidad internacional se han mantenido honestos.

En una carta conjunta presentada el 12 de julio al presidente del Consejo de Derechos Humanos de la ONU y al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, los embajadores de 37 países ante la ONU en Ginebra elogiaron los "logros notables de China en el campo de los derechos humanos al adherirse a la filosofía del desarrollo centrado en las personas y la protección y promoción de los derechos humanos a través del desarrollo".

Como un ambicioso proyecto para impulsar el progreso y la estabilidad social en Xinjiang y para ayudar a la región a alcanzar la prosperidad, se han invertido cerca de 120.000 millones de yuanes (17.500 millones de dólares estadounidenses) en Xinjiang, y más de 87.500 cuadros, maestros, médicos, enfermeras y técnicos han sido enviados a trabajar allí en la última década.

Impulsados por el doble rasero, ciertos políticos en Washington claman que los esfuerzos de China para acabar con el extremismo y el terrorismo son "persecución contra la fe religiosa". Algunos detractores en Estados Unidos incluso comparan los centros de educación y capacitación vocacional en Xinjiang con "campos de internamiento".

Quizás la próxima vez que personas como Pence y Pompeo intenten atacar el registro en materia de derechos humanos de China, deberían primero echar un vistazo al de Estados Unidos. Los abusos contra los derechos humanos que causan escalofríos detrás de los altos muros y el alambre de espino de la bahía de Guantánamo efectivamente materializan lo que Pompeo llamó la "mancha del siglo". El campo de detención de la bahía de Guantánamo permanece abierto y funcional hasta hoy.


  • China protege la libertad de creencia religiosa de sus ciudadanos de conformidad con la ley, según artículo
BEIJING, 2 may (Xinhua) -- China protege la libertad de creencia religiosa de los ciudadanos de conformidad con la ley, indica un artículo publicado en respuesta a un reciente informe de la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos.

China es un país bajo el imperio de la ley. El respeto y la protección de la libertad de creencias religiosas es una política básica de larga data del Partido Comunista de China y el gobierno chino, asegura el artículo.

La Constitución de la República Popular China establece claramente que los ciudadanos chinos gozan de libertad de creencias religiosas. El artículo 36 de la Constitución estipula que "los ciudadanos de la República Popular China gozan de libertad de creencia religiosa" y "el Estado protege las actividades religiosas normales", precisa el texto.

Las leyes pertinentes del país también garantizan el derecho de los ciudadanos a la libertad de creencia religiosa, agrega el artículo.

A su vez, un conjunto de reglamentos revisados sobre asuntos religiosos entró en vigor el 1 de febrero de 2018 en China, fortaleciendo aún más la protección de la libertad de creencia religiosa de los ciudadanos y los derechos e intereses legítimos de los círculos religiosos, resalta el escrito.

El gobierno chino ha aplicado plenamente la Constitución y las leyes y reglamentos pertinentes para implementar las medidas destinadas a proteger los derechos e intereses legítimos de los círculos religiosos, subraya el texto.

China ha ido mejorando las políticas preferenciales para los círculos religiosos, según resalta el artículo. Por ejemplo, China lanzó una política sobre fijación de precios de la electricidad que estipula que los sitios de culto gozan de la misma tarifa plana que los usuarios residenciales para reducir sus cargas financieras. Entre otras medidas se incluyen exenciones fiscales para grupos religiosos y sitios destinados a actividades religiosas.

El artículo agrega que China lucha contra el extremismo religioso y las actividades terroristas violentas de conformidad con la ley, incluida la Ley contra el terrorismo.

Considerando a la libertad de creencias religiosas como parte de los derechos humanos básicos, China se adherirá como siempre al respeto y la protección de la libertad de creencia religiosa de sus ciudadanos, concluye el escrito.


  •  Libro blanco señala que China respeta principio de independencia y autogestión de asuntos religiosos
BEIJING, 3 abr (Xinhua) -- China publicó hoy martes un libro blanco en el que destacó que el país se adhiere al principio de independencia y autogestión de los asuntos religiosos, "una elección histórica de los creyentes religiosos chinos".

El documento oficial, con el título "Políticas y prácticas de China sobre la protección de la libertad de creencia religiosa", fue publicado por la Oficina de Información del Consejo de Estado.

"Los grupos religiosos y los asuntos religiosos no están sujetos al control de los países extranjeros, y este principio está consagrado en la Constitución de la República Popular China", indica el documento.

El principio de independencia y autogestión es "una elección histórica hecha por creyentes religiosos chinos en la lucha del pueblo chino por la independencia nacional y el progreso social, ya que el catolicismo y el protestantismo, que eran conocidos como religiones extranjeras en China, fueron controlados y utilizados durante mucho tiempo por colonialistas e imperialistas", recuerda el libro blanco.

El texto destaca que adherirse al principio de independencia y autogestión no implica la ruptura de las conexiones normales entre las organizaciones religiosas en China y sus homólogos extranjeros.

El gobierno chino apoya y alienta a todas sus religiones a realizar intercambios internacionales, construir, desarrollar y consolidar relaciones amistosas con grupos religiosos en el extranjero, aumentar la confianza mutua y eliminar recelos, y presentar una imagen positiva basada en la independencia, la igualdad y el respeto mutuo, según se estipula en el texto.

El libro señala que el gobierno chino se opondrá y se encargará resueltamente de las organizaciones e individuos extranjeros que participen en actividades que violen la Constitución, las leyes, reglamentos y políticas de China, de sus intentos de controlar las organizaciones religiosas de China, interferir en los asuntos religiosos de China y subvertir el gobierno chino y el sistema socialista con la excusa de la religión


  • Libro blanco: Constitución de China protege libertad de creencia religiosa

BEIJING, 3 abr (Xinhua) -- La libertad de creencia religiosa está protegida por la Constitución de China, recuerda un libro blanco publicado hoy martes por la Oficina de Información del Consejo de Estado, el gabinete del país.

Las disposiciones de la Carta Magna china son la base constitucional para que el Estado proteja la libertad de creencia religiosa de los ciudadanos, administre los asuntos religiosos de conformidad con la ley y forje relaciones positivas con las religiones y entre estas, dice el libro blanco, titulado "Políticas y prácticas de China sobre la protección de la libertad de creencia religiosa".

Los ciudadanos de la República Popular China disfrutan de la libertad de creencia religiosa. Ningún órgano estatal, organización social o individuo puede obligar a los ciudadanos a creer o no creer en alguna religión, ni pueden discriminar a los ciudadanos por ello, de acuerdo con la Constitución.

Nadie puede valerse de la religión para participar en actividades que perturben el orden público, perjudiquen la salud de los ciudadanos o interfieran con el sistema educativo del Estado.

Los cuerpos religiosos y los asuntos religiosos no están sujetos a ningún control extranjero, de acuerdo con la Constitución.

La libertad de creencia religiosa también está protegida por las leyes básicas del país, mientras que la regulación administrativa de los asuntos religiosos continúa mejorando, señala el libro blanco.


  •  Libro blanco dice que libertad de creencia religiosa es política básica de Partido y gobierno de China
 BEIJING, 3 abr (xinhua) -- China publicó hoy martes un libro blanco que explica las políticas del país sobre la libertad de creencia religiosa, que está protegida por el sistema legal socialista con características chinas y cuyo respeto y protección es una política básica del Partido Comunista de China y del gobierno chino.

El libro blanco, con el título "Políticas y prácticas de China sobre la protección de la libertad de creencia religiosa", fue publicado por la Oficina de Información del Consejo de Estado.

"Los creyentes y no creyentes disfrutan de los mismos derechos políticos, económicos, sociales y culturales, y no deben ser tratados diferentemente por tener creencias diferentes", indica el libro blanco, que añade que el Estado respeta la libertad de creencia religiosa de sus ciudadanos y protege sus actividades religiosas normales.

El documento asegura que China gestiona los asuntos religiosos de acuerdo con la ley, respeta el principio de independencia y autogestión, dirige activamente las religiones para que se adapten a la sociedad socialista, y une a los creyentes y no creyentes religiosos en la mayor medida.

El documento también señala que el sistema legal socialista con características chinas está mejorándose continuamente, y ofrece garantías más estrictas de los derechos legales e intereses de los creyentes.

Las actividades religiosas de extranjeros en China también están bajo la protección de la ley, según el libro blanco.

La publicación destaca que el extremismo religioso y las actividades terroristas violentas se abordan de acuerdo con la ley. Indica que China se opone a todos los extremismos que pretendan instigar el odio y la discriminación y promover la violencia deformando las doctrinas religiosas o por otros medios. China también prohíbe todos los comportamientos discriminatorios por región, etnia o religión.

"China toma medidas contra la propagación y extensión del extremismo religioso, y al mismo tiempo evita vincular el terrorismo violento y extremismo religioso con ningún grupo étnico o religión", dice

jueves, 9 de julio de 2020

China ha hecho hasta ahora todo lo que se podía hacer, dice epidemiólogo danés



COPENHAGUE, 12 feb (Xinhua) -- Las autoridades chinas han respondido de forma adecuada al brote del nuevo coronavirus, teniendo en cuenta la información que tenían a su disposición y la ausencia de vacunas efectivas, aseguró el destacado epidemiólogo danés Niels Joiby.

En una entrevista reciente con Xinhua, Hoiby, profesor de la Universidad de Copenhague y médico jefe del Departamento de Microbiología Clínica del Hospital Nacional de Dinamarca, dijo que "se niega" a criticar la gestión de la epidemia por parte del Gobierno chino.

"Tomando en cuenta la enorme población que tienen China y todas esas megaciudades, es dificilísimo", dijo Hoiby, para quien "China está haciendo lo correcto". "(Han) aislado a la gente, han impuesto restricciones de viaje. Creo que lo que han hecho es lo que se puede hacer en este momento", subrayó.

Su evaluación personal es que el nuevo coronavirus COVID-19 no es particularmente contagioso, pues una persona, como promedio, contagia a tres o cuatro, menos, afirmó, de lo que ocurre con otros virus.

"Significa que probablemente hay que estar bastante cerca del portador para contagiarse. También sabemos que la mortalidad es de alrededor del 2 por ciento (...) Entonces, si hablamos de peligro, según lo que consideramos por ejemplo en Dinamarca, no creo que sea en absoluto muy grande", afirmó.

A su juicio, las informaciones de los medios sobre el COVID-19 ayudarán a los trabajadores médicos daneses a recordar la necesidad de mantenerse a una distancia segura de sus pacientes. "Es muy importante que tengamos esta información ahora, de forma que el personal sepa cómo protegerse".

Dinamarca recabará información más sólida sobre cómo el coronavirus infecta a las personas y la situación a nivel nacional antes de poner en marcha procedimientos de aislamiento, dijo.

No obstante, advirtió, esa información debe manejarse con el debido cuidado y precaución, ya que siempre hay consecuencias económicas en juego para naciones naciones afectadas por graves problemas de salud.

Transparencia de China en control epidémico no debe ser puesta en duda

Antigua propaganda del 'yellow peril' (peligro amarillo). La conspiración racista, como puede comprobarse, infundaba miedo contra los chinos, los cuales eran presentados como una amenaza contra las potencias occidentales; sin embargo, la realidad era otra, eran las potencias occidentales las que oprimían a China. El país era ahogado en deuda, le eran impuestos tratados de ocupación, así como el narcotráfico. Fueron las potencias occidentales las que hicieron de China 'el enfermo de oriente'. Lamentablemente en nuestras sociedades, el 'yellow peril' sigue vigente en muchos medios de comunicación, con un marcado sesgo en este sentido.
BEIJING, 14 feb (Xinhua) -- El notorio aumento en el número de casos confirmados de infección por el nuevo coronavirus reportado el jueves por la parte continental de China puede haber sorprendido a algunas personas, y también haber causado escepticismo con respecto a la transparencia de los datos que está publicando el país sobre la epidemia.

Sin embargo, dicho escepticismo es infundado.

Es cierto que existe una complejidad en la verificación, y también lo es que la gravedad de la epidemia aún está por verse, pero no hay necesidad ni razón para dudar de la transparencia informativa del país como lo hizo algún funcionario de la Casa Blanca.

 Cuando hay una falta de confianza mutua, y cuando incluso se llega a reacciones exageradas, ¿cómo puede haber cooperación en la lucha contra una epidemia, un enemigo común de la humanidad?

China siempre ha insistido en la importancia de "buscar la verdad de los hechos", y ha hecho énfasis en la necesidad de explorar los hechos y asegurarse de que todas las decisiones y juicios se tomen con base en la realidad. Esto requiere ser honesto con los hechos y considerar los mismos como el criterio final para evaluar la corrección de las políticas.

En lugar de ocultar la magnitud de la epidemia, el país ha venido haciendo todo lo posible por aprender y divulgar cada hecho sobre la neumonía COVID-19.

El aumento en el número de nuevos casos confirmados se produjo después de ajustar el método de contabilización para incluir cualquier caso sospechoso con resultados de tomografía computarizada relacionada con la neumonía, en lugar de depender de pruebas de laboratorio para certificar el contagio.

La cifra suena sombría, pero la vida es la máxima prioridad. Basado en un mayor conocimiento del virus, el procedimiento de diagnóstico revisado tiene como objetivo ayudar a los pacientes a recibir tratamiento más rápidamente y aumentar sus posibilidades de recuperación.

"(La subida) no representa un cambio significativo en la trayectoria del brote". Esta declaración no es de ningún funcionario chino, es de Michael Ryan, director ejecutivo del programa de emergencias sanitarias de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Desde cuando se desató el brote, China ha adoptado una actitud abierta, transparente y altamente responsable para salvaguardar la seguridad de la salud pública nacional y mundial.

El Gobierno lleva a cabo sesiones informativas diarias, actualizando con el mayor detalle los números de nuevos casos confirmados, muertes y recuperaciones.

China ha reportado la información sobre la epidemia a la OMS y a los países y regiones relevantes tan pronto como ha podido. Una misión conjunta China-OMS tendrá una comunicación en profundidad sobre la prevención y el control y ofrecerá asesoría para China y otros países afectados.

China también identifica rápidamente sus deficiencias en los esfuerzos de contención, como la gestión de emergencias, la recopilación de información y los comentarios. Esto demuestra su coraje en la búsqueda de la verdad y su determinación para aprender de las lecciones que deja el brote para mejorar su sistema y capacidad de gobernanza.

Combatir el coronavirus es una batalla global. Necesita de apertura, transparencia y confianza mutua. El escepticismo, el pánico y las reacciones exageradas solo podrán socavar los esfuerzos conjuntos mundiales y empeorar las cosas desde el punto de vista médico, social y económico.

Economía china se recuperará pronto del impacto de COVID-19, dice académico estadounidense

CHICAGO, 13 abr (Xinhua) -- Pese a los impactos adversos de la COVID-19 en el primer trimestre del año, la economía china se recuperará pronto, aseguró un académico estadounidense.

"Simplemente podemos decir que en el primer trimestre el virus ha tenido una repercusión negativa en el crecimiento (económico) chino, en parte debido a la disminución de las exportaciones", dijo en entrevista con Xinhua el profesor de economía del Instituto de Tecnología de Illinois en Chicago, Khairy Tourk.

El especialista, que hace parte de la Escuela de Negocios Stuart del citado instituto recordó que "sin embargo, en la economía china, el consumo es la principal fuente de crecimiento".

El consumo de China creció un 8 por ciento en 2019, lo que, hasta cierto punto, puede amortiguar el descenso de las exportaciones, ilustró Tourk.

Anotó que gracias a los enormes esfuerzos del Gobierno chino para movilizar al sector público, así como a organizaciones de base como los centros de salud comunitarios, "China está encaminando su economía con más del 90 por ciento de los trabajadores de regreso a las labores".

Así mismo, agregó, "las actividades inmobiliarias están mejorando, ha habido un aumento en el consumo de electricidad, también hay un aumento en la densidad del tráfico".

"La economía china es resistente. El retroceso temporal en el primer trimestre será seguido por una recuperación rápida en el segundo", señaló.

Tourk también se mostró optimismo por la economía china, "debido a la inversión en la nueva infraestructura, como la 5G, la inteligencia artificial, el internet de las cosas en el campo industrial y la computación en la nube".

Hablando sobre algunas voces pesimistas que se refieren al desacoplamiento de las economías de Estados Unidos y China, Tourk opinó que se trata de "un mito".

Ahondó en que si bien se han transferido algunas actividades intensivas en mano de obra de China a países de menor costo, "no hay ningún país que pueda competir con China en términos de tamaño y la sofisticación de su cadena de suministro".

A sus ojos, "China es el único país en que los productores pueden encontrar una cadena de suministro que cubra prácticamente toda la gama de fuentes industriales".

Apuntó que la respuesta de China a la pandemia se ha ganado la admiración del mundo.

"Está enviando suministros a Italia, Francia (...) China ha estado brindando generosa ayuda humanitaria a países afectados, ricos y pobres. Ha enviado voluntarios médicos a diferentes partes del mundo", abundó.

Tourk también expresó la esperanza de que Estados Unidos y China fortalezcan su cooperación en la lucha contra la COVID-19.

"Con ambas naciones disfrutando de tecnología científica de alto nivel en el campo de la medicina, es natural esperar que, si combinan esfuerzos, cooperen para encontrar la vacuna, no solo para la COVID-19 sino también para futuras epidemias", dijo Tourk.

Eso, a su juicio, puede beneficiar a la humanidad y servir a la causa de la paz.

Líderes de partidos políticos extranjeros hablan positivamente de experiencia china contra el virus

1) BEIJING, 25 mar (Xinhua) -- Líderes de diversos partidos políticos de todo el mundo han expresado aprecio por la compartición de experiencia del Partido Comunista de China (PCCh) sobre la prevención y control de la epidemia del coronavirus y la oportuna asistencia que ha proporcionado a otros países.
En mensajes enviados al Departamento Internacional del Comité Central del PCCh, los líderes de partidos políticos de todo el mundo consideran que la experiencia de China en la lucha contra el virus ha proporcionado importantes referencias a otros países, y el intento de algunos países específicos de estigmatizar a China carece de apoyo popular.

Sounthone Xayachack, jefa de la comisión de relaciones exteriores del Comité Central del Partido Revolucionario Popular de Laos, dijo que bajo el liderazgo y despliegue del presidente chino Xi Jinping, el PCCh ha mostrado un fuerte liderazgo político y ha desarrollado medidas de prevención y de control científicas y efectivas, impulsando el establecimiento de un mecanismo de prevención y control conjunto general en el país.

China ha adoptado innovadoramente la combinación de la medicina tradicional china y de la medicina occidental para el tratamiento de la COVID-19, y ha logrado un notable progreso contra el virus en un corto plazo, dijo Sounthone.

El PCCh ha compartido en una carta su experiencia de la lucha de China contra la COVID-19 con partidos políticos de todo el mundo y ha proporcionado a Laos los muy necesarios suministros de prevención de la epidemia, tales como "el envío de carbón vegetal en el clima invernal", indicó Sounthone.

El secretario general del Partido Democrático de Lucha de Indonesia, Hasto Kristiyanto, y el presidente de Relaciones Exteriores del partido, Ronas Pardianto, señalaron que bajo el fuerte liderazgo de Xi y del PCCh, China, con sus prácticas contra la epidemia, ha puesto un excelente ejemplo para la comunidad internacional, que se ha beneficiado mucho.

Los dos indicaron que el gran espíritu mostrado por el gobierno chino y su pueblo para luchar contra la epidemia con esfuerzos concertados ha iluminado al mundo entero.

El presidente del Partido Democrático de Timor Oriental, Mariano Sabino Lopes, dijo que a mayor desarrollo de la globalización económica y de la diversidad cultural, se requiere de un aprendizaje mutuo e interdependencia entre diferentes civilizaciones.

Sabino añadió que no debemos preocuparnos de más acerca del origen del virus sino unir esfuerzos para luchar juntos contra el virus.

Abdul Matin Khasru, miembro del Presídium del Partido Liga Awami de Bangladesh y presidente del Comité Permanente Parlamentario sobre Ley, Justicia y Asuntos Parlamentarios, señaló que el virus no debe ser diferenciado por país, sociedad, sistema político y valores culturales, y que es crucial que los países fortalezcan la compartición de experiencias y refuercen la cooperación internacional para la prevención de la epidemia.

Todos los países se han beneficiado de la experiencia de China contra la epidemia, y vale la pena apreciar altamente la sincera ayuda ofrecida por China, afirmó Khasru.

2) BEIJING, 25 mar (Xinhua) -- Líderes de diversos partidos políticos de todo el mundo han expresado aprecio por la compartición de experiencia del Partido Comunista de China (PCCh) sobre la prevención y control de la epidemia del coronavirus y la oportuna asistencia que ha proporcionado a otros países.

En mensajes enviados al Departamento Internacional del Comité Central del PCCh, los líderes de partidos políticos de todo el mundo consideran que la experiencia de China en la lucha contra el virus ha proporcionado importantes referencias a otros países, y el intento de algunos países específicos de estigmatizar a China carece de apoyo popular.

Asadollah Badamchian, secretario general del Partido Coalición Islámica de Irán, dijo que bajo el sabio liderazgo de Xi Jinping, el PCCh, así como el gobierno y el pueblo chinos han invertido recursos enormes y llevado a cabo arduos esfuerzos para combatir la epidemia de la COVID-19, ofreciendo una experiencia valiosa y un ejemplo exitoso para que otros países alrededor del mundo enfrenten la pandemia.

También dijo que la parte iraní agradece sinceramente al PCCh por compartir su experiencia en la batalla contra la epidemia y por ofrecer una importante asistencia.

Helal Helal, subsecretario general del Partido Ba'ath Socialista Arabe de Siria, dijo que la propagación de la epidemia está preocupando a todo el mundo, pero que ciertos países todavía están persiguiendo sus propios intereses políticos egoístas.

Señaló que aprecian enormemente los grandes esfuerzos que China ha hecho en la lucha contra la epidemia con una filosofía "centrada en el pueblo", y agregó que la victoria de China es una victoria para toda la humanidad.

Camilo Sánchez, secretario general del Partido Liberal de Colombia, también expresó gratitud al PCCh por compartir la experiencia de China en la lucha contra la epidemia, lo que ofrece una referencia importante para Colombia, que está tratando de hacer su mejor esfuerzo para prevenir y controlar el brote.

En la lucha global contra la epidemia, dijo que reconocen la necesidad y urgencia de construir una comunidad de destino de la humanidad y que están dispuestos a trabajar con el PCCh para salvaguardar la seguridad de la salud pública regional y global.

El ex presidente esloveno Danilo Turk dijo que aprecian enormemente el apoyo de China para los países europeos contra la epidemia, lo que ha puesto un ejemplo de solidaridad y apoyo mutuo para la comunidad internacional.

Algunos países culpan ciegamente a otros países, lo que sólo envenenará el ambiente político internacional, indicó, y añadió que todos los países del mundo deben contribuir a la cooperación internacional contra la epidemia.

Otros líderes de partidos políticos extranjeros, incluyendo a Mushahid Hussain Syed, líder de la Liga Musulmana de Pakistán-Nawaz, Kamal Chatila, jefe de la Asamblea Popular de Líbano, Robert Abela, líder del Partido Laborista de Malta, y Enrique Santiago, secretario general del Partido Comunista de España, también hicieron llamadas o enviaron mensajes elogiando el progreso positivo de China en el combate a la epidemia, lo que ha inyectado confianza y esperanza al mundo, y expresaron su disposición para promover conjuntamente la cooperación global en la lucha contra el virus.

miércoles, 3 de junio de 2020

Nuevo desarrollo de la teoría de derecho del socialismo con peculiaridades chinas

Por Mo Jihong y Zhai Guoqiang

El informe ante el XIX Congreso Nacional del Partido tiene como importante contenido de la estrategia básica para mantener y desarrollar el socialismo con peculiaridades chinas en la nueva era, ha hecho disposición general sobre la práctica de la gobernación del país adhiriéndose a la ley y proporciona orientación científica para construir un Estado de derecho socialista. Desde el XVIII Congreso Nacional del Partido, el Comité Central del Partido con el camarada Xi Jinping como núcleo, poniéndose a la altura de la situación general de la labor estatal, pone mirada en la materialización de los objetivos de lucha fijados para los “dos centenarios”, poniéndose los pies en el impulso de la modernización del sistema de gobernanza del Estado y la modernización de su capacidad de gobernanza, planteando una serie de nuevos conceptos, nuevas ideas y nuevas estrategias dirigidos a gobernar el país según la ley, iniciando nueva expedición de la gobernación integral del país según la ley. El pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era ha promovido en enorme media el desarrollo profundo de la práctica de la gobernación del país adhiriéndose a la ley y, también, la innovación teórica del socialismo con peculiaridades chinas.

Conocer el impulso integral de la gobernación adherida a la ley en medio de la disposición estratégica de las “cuatro integralidades”

Desde el XVIII Congreso Nacional del Partido, el Comité Central del Partido con el camarada Xi Jinping como núcleo, sobre la base del dominio profundo de las importantes cuestiones teóricas como camino de derecho, sistema de derecho, del socialismo con peculiaridades chinas, etc., ha realizado una serie de disertaciones importantes en torno a la gobernación según la ley, ha respondido a fundo a una serie de importantes problemas como son hacia ¿dónde se dirige el derecho del socialismo con peculiaridades chinas?, ¿a quién seguir?, ¿qué camino emprender?, ¿qué objetivos a materializar?, ¿cómo materializar estos objetivos? Cuyo tema es concentrado, la línea principal es clarividente, el contenido es rico, la connotación es profunda y penetrante, impulsando con ello la materialización de importante desarrollo de la teoría del socialismo con peculiaridades chinas sobre el derecho.

La teoría de derecho del socialismo con peculiaridades chinas es parte componente orgánica del sistema de la teoría del socialismo con peculiaridades chinas, continuación y desarrollo de la doctrina de los clásicos marxistas sobre el Estado y la jurisprudencia, síntesis científica y sublimación teórica de las experiencias prácticas más recientes del derecho del socialismo con peculiaridades chinas, constituye fruto teórico de la transmisión de la flor y nata de la cultura de la jurisprudencia china y la absorción de las médulas de la civilización del derecho mundial y contribución de creación original de la nación china a la civilización del derecho del mundo contemporáneo.

En la presente etapa, el impulso integral de la gobernación adherida a la ley constituye tema núcleo de la teoría del derecho del socialismo con peculiaridades chinas y también importante estrategia que se relaciona con el ejercicio del poder y revitalización del país por nuestro Partido, la felicidad, la paz y tranquilidad del pueblo y la paz y orden permanente del Partido y el país. Impulsar integralmente la gobernación adherida a la ley es consideración práctica para dar solución a las contradicciones y problemas surgidos en el curso de la reforma, el desarrollo y la estabilidad de nuestro país y, también fija la vista en el sueño chino de la gran revitalización de la nación china, la materialización de la paz y orden permanentes del Partido y el país, se trata de una planeación estratégica y la consideración a largo alcance. Posee muy importante significación para promover el desarrollo sostenido y sano de la economía, salvaguardar la armonía y la estabilidad de la sociedad, materializar la justicia y la equidad sociales, para consumar la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada, materializar la gran revitalización de la nación china.

El planteamiento y la formación de la disposición estratégica de las “cuatro integralidades” han contribuido a plantear en nueva medida la gobernación según la ley a la nueva altura de la disposición estratégica del Partido y el Estado e imbuye a la gobernación adherida a la ley de nuevo status estratégico y misión estratégica. La disposición general de las “cuatro integralidades” posee tanto metas estratégicas como medidas estratégicas. Cada “integralidad” cuenta con importante significación estratégica. Hay que dominarlo colocando en la disposición estratégica de las “cuatro integralidades” la gobernación integral del país según la ley, comprender a fondo las relaciones entre la gobernación integral del país según la ley y las otras tres “integralidades”, proporcionar planes institucionalizados dirigidos a poner por el derecho en práctica la disposición estratégica de las “cuatro integralidades”, en un esfuerzo por llegar a que las “cuatro integralidades” se ayuden y se complementen mutuamente y se beneficien una y otra. La gobernación integral del país según la ley constituye una profunda revolución de la gobernanza estatal. Es preciso, bajo la dirección del Partido, partir de la realidad de nuestro país, poner en juego las superioridades políticas, observar la ley del derecho, elevar conceptos y concepción, innovar regímenes y mecanismos y profundizar integralmente la práctica de la gobernación del país basada en la ley.

Formar “un todo compuesto con cuatro aspectos”, camino del derecho, teoría del derecho, sistema del derecho y cultura del derecho

El camarada Xi Jinping señala que hemos de persistir en tomar la gobernación del país adherida a la ley como estrategia básica del Partido para dirigir al pueblo en la gobernanza del Estado, el derecho como forma básica de la gobernación y la administración del país, impulsar sin cesar la construcción de China de derecho. Esto constituye opción importante del Partido e importante conclusión sacada por nuestro Partido al dirigir al pueblo en la práctica de la revolución, construcción y reforma socialistas y el autoperfeccionamiento y autoelevación de nuestro Partido en la gobernación y la administración del país.

Una importante característica estratégica del impulso integral de la gobernación del país según la ley radica en persistir en “un todo compuesto por cuatro aspectos”, el camino de derecho del socialismo con peculiaridades chinas, la teoría del derecho del socialismo con peculiaridades chinas, el sistema del derecho del socialismo con peculiaridades chinas y la cultura del derecho del socialismo con peculiaridades chinas. El camino del derecho del socialismo con peculiaridades chinas es demostración concentrada de los éxitos y experiencias de la construcción del derecho socialista y es único camino correcto para construir China de derecho. La teoría del derecho del socialismo con peculiaridades chinas es sistema teórico del socialismo con peculiaridades chinas, estilo chino y aire chino formado paso a paso por el Partido Comunista de China, basándose en la ley básica del marxismo sobre el Estado y la jurisprudencia, tomando como referencia de los frutos beneficiosos de la civilización humana del derecho tanto china como extranjera y resumiendo a fondo las experiencias logradas en la construcción del derecho socialista. El sistema del derecho del socialismo con peculiaridades chinas es importante parte componente del sistema de gobernanza del Estado; construir el sistema del derecho del socialismo con peculiaridades chinas y construir país de derecho socialista constituyen objetivo general de la gobernación del país según la ley. La cultura del derecho del socialismo con peculiaridades chinas es valor del derecho, espíritu del derecho, la conciencia sobre el derecho, la concepción del derecho, la reglamentación jurídica, el mecanismo del derecho exigidos al demostrar la demanda, incluido la cultura avanzada socialista, se trata de fruto de la civilización al respecto, refleja sistema jurídico, reglamentación jurídica, ideología del derecho y otros frutos de la civilización espiritual, así como estado de progreso del derecho y forma del derecho avanzado en conjunto integrado por las formas de actos como actuar conforme con la ley, respetar la ley, aprender de la jurisprudencia, etc.

Para materializar el todo compuesto por cuatro aspectos, camino del derecho, teoría del derecho, sistema del derecho y cultura del derecho, del socialismo con peculiaridades chinas, es preciso utilizar pensamiento sistemático para planificar en conjunto, dominar las prioridades y planear el todo íntegro e impulsarlo integralmente colocándolo en el gran proceso de la construcción de país poderoso socialista. Ante todo, hay que comprender cómo consumar la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada, profundizar integralmente la reforma, gobernar integralmente el país de acuerdo con la ley, disciplinar integral y rigurosamente al Partido, o sea, las “cuatro integralidades” que se impulsan de modo coordinado, para componer en conjunto la disposición estratégica de la labor del Partido y el Estado. Luego, hay que persistir en elevar integralmente la civilización material socialista, la civilización política, la civilización spiritual, civilización social y civilización ecológica, persistir en combinar la gobernación del país según la ley con la gobernación del país basada en la moral, persistir en gobernar el país adhiriéndose a la ley y conforme al sistema y gobernar y disciplinar al Partido de acuerdo con los reglamentos para impulsarlo con un todo conjunto y construirlo integralmente, persistir en construir conjuntamente a China Hermosa, China de paz y orden, China de derecho. En lo referente a modos concretos, es necesario planificar en conjunto la construcción del sistema del derecho del socialismo con peculiaridades chinas y formar una serie íntegra de sistema de reglamentación jurídica completo en sistemas, científico y reglamentado, eficaz en operación, maduro y modelo fijado, sistema de ejecución del derecho, sistema de supervisión del derecho, sistema de garantización del derecho, sistema de reglamentos en el seno del Partido. Hay que fomentar la legislación científica, aplicación rigurosa de leyes, justicia y equidad, y observancia de la ley por todo el pueblo, la conexión de lo anterior y los posterior, coexistencia recíproca, conexión de eslabón en eslabón, integrar en conjunto una configuración básica de la labor del derecho. Persistir en impulsar en conjunto el país regido por la ley, el gobierno adherido a la ley y el ejercicio de poderes adhiriéndose a la ley, y construir con un todo conjunto del país de derecho, gobierno de derecho y sociedad de derecho.

Impulsar la innovación teórica del derecho en torno a la gobernación integral del país según la ley

Definir la gobernación del país adherida a la ley como estrategia básica significa que la gobernación del país adherida a la ley es estrategia de gobernación del país de primera opción y básica, la gobernación basada en la ley es la forma guía de gobernar el país y básica. El persistir en gobernar el país adhiriéndose a la ley no excluye la dirección política, la garantización organizativa y orientación por principios y políticas y educación ideológica y otras formas, sino enfatiza que en los diversos sistemas de gobernanza estatal, el gobernar el país basándose en la ley es la estrategia principal de gobernar el país. Debemos prevenir la doctrina de todo poderoso del derecho, también debemos estar alerta contra el nihilismo del derecho para asegurar que la gobernación integral basada en la ley marche adelante siguiendo un rumbo correcto. En la práctica, al impulsar integralmente la gobernación del país según la ley, hemos de tener como guía el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era, esforzarnos por impulsar la innovación teórica del derecho del socialismo con peculiaridades chinas.

Teoría según la cual el pueblo es dueño de su propio destino. Desde el XVIII Congreso Nacional del Partido, el Comité Central del Partido con el camarada Xi Jinping como núcleo, por distintos ángulos como la consumación de la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada, la profundización integral de la reforma, la gobernación integral del país según la ley, el disciplinamiento integral y riguroso del Partido, etc., ha planteado los principios básicos de persistir en el status del pueblo como dueño de su propio destino. Mantener la posición de sujeto del pueblo es importante característica de la gobernación del país y el manejo de los asuntos administrativos por el Partido. La democracia popular constituye vida del socialismo. Sin la democracia no habría socialismo, no habría modernización socialista. En nuetro país, la democracia no es objeto de decoración, no es utilizada como ornamento, sino sirve para resolver problemas prácticos. El informe ante el XIX Congreso Nacional del Partido enfatiza que es necesario mantener la posición de sujeto del pueblo, perfeccionar el sistema institucional del dueño del destino del pueblo, fortalecer la garantía institucional al pueblo como dueño del destino. Al impulsar integralmente en la nueva era la gobernación del país basada en la ley y realizar la construcción de la política democrática socialista, es preciso poner en práctica las nuevas disposiciones, nuevas exigencias y nuevas medidas del Comité Central del Partido con el camarada Xi Jinping como núcleo acerca de la garantización al pueblo como dueño del propio destino.

La modernización de la gobernanza estatal y teoría sobre leyes buenas y gobernanza hábil. La III Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido formuló el objetivo general de la profundización de la reforma integral para perfeccionar y desarrollar el sistema del socialismo con peculiaridades chinas, impulsar la modernización de la gobernanza del Estado y modernización de su capacidad de gobernanza. El sistema de gobernanza del Estado radica en el sistema institucional de administrar el país bajo la dirección del Partido, incluidos regímenes y mecanismos, leyes, disposiciones de reglamentos jurídicos en economía, política, cultura, sociedad, civilización ecológica, construcción del Partido y otras áreas. Se trata de una serie de sistemas institucionales estrechamente enlazados y coordinados mutuamente. Formar un sistema institucional estatal completo en sistema, científico y reglamentado y eficaz en funcionamiento constituye importante objetivo de la modernización del sistema de gobernanza del Estado. La capacidad de gobernanza del Estado significa capacidad de utilizar los sistemas estatales para administrar los asuntos de todas las áreas estatales, entre ellas, reforma, desarrollo, estabilidad, asuntos internos, diplomacia, defensa nacional, disciplinamiento del Partido, gobernación del país, administración del Ejército, etc., utilizando los sistemas estatales. Las buenas leyes y la gobernanza hábil constituye demanda necesaria para impulsar la modernización del sistema de gobernanza del Estado y la capacidad de gobernar. Se debe comprender integradamente cómo gobernar integralmente el país de acuerdo con la ley y la modernización de la gobernanza estatal, dominar combinadamente la aplicación rigurosa del derecho y el fortalecimiento de la gobernanza y llegar al estado de buena ley y gobernanza hábil en medio de la integración y unificación de los dos aspectos.

Teoría sobre la construcción de China de derecho. La III Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido formuló la tarea estratégica de impulsar la construcción de China de derecho. Esto constituye importante innovación por nuestro Partido en la teoría sobre el derecho del socialismo con peculiaridades chinas, constituye posicionamiento científico, orientación sobre objetivo y planeamiento estratégico sobre la construcción del socialismo con peculiaridades chinas, importante contenido del impulso de la modernización del sistema de gobernanza del Estado y su capacidad de gobernanza. Construir China de derecho constituye innovación teórica e importante práctica de la civilización de la humanidad en la China contemporánea, importante contenido del impulso de la modernización del sistema de gobernanza del Estado y su capacidad de gobernar, alta concentración concisa de los principios básicos, tareas básicas y metas generales de la gobernación integral del país según la ley. China de derecho, China de sociedad modestamente acomodada, China rica y poderosa, China democrática, China civilizada, China armoniosa, China hermosa, China de paz y seguridad y otros factores núcleo del sueño chino se completan y se suplementan mutuamente. El informe ante el XIX Congreso Nacional del Partido indica la fundación del Grupo Dirigente del Comité Central de la Gobernación Integral del País Basada en la Ley, el fortalecimiento sobre la dirección unificada de la construcción de China de derecho, manifestando con claridad que la comprensión de nuestro Partido sobre el derecho se ha elevado hasta una altura nueva.

Sistema de teoría acerca de la jurisprudencia con peculiaridades chinas. Al perfeccionar el sistema de teoría sobre la jurisprudencia con peculiaridades chinas, es necesario, bajo la orientación del marxismo, tener el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades de la nueva era como guía del rumbo para la innovación de la teoría sobre la jurisprudencia, con el espíritu de la IV Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido como punto de apoyo estratégico del desarrollo de la teoría acerca de la jurisprudencia, con la construcción del sistema de derecho del socialismo con peculiaridades chinas y la construcción de China de derecho como fuente de fuerzas motrices, resumiendo las experiencias y lecciones de la historia, enfrentándose a los problemas reales de la actualidad, fijando la mirada en las necesidades del futuro desarrollo, persistir y destacar el carácter político, cientificidad, practicidad, inclusividad e naturaleza innovadora de la jurisprudencia china.

Teoría sobre la dirección de la gobernación integral del país según la ley por el Partido. Fortalecer y mejorar la dirección del Partido sobre la gobernación integral del país según la ley. Las relaciones entre el Partido y la ley es cuestión de carácter fundamental. Si se las trata correctamente, entonces, prospera el derecho, prospera el Partido y prospera el Estado. De no tratarlas correctamente, entonces decaerá el derecho, decaerá el Partido y decaerá el Estado. Hay que exponerlo con claridad en lo teórico que la dirección del Partido es alma del derecho del socialismo con peculiaridades chinas. Unificar orgánicamente la perseverancia en la dirección del Partido, el status del pueblo como dueño del país y la gobernación del país según la ley, aplicar la dirección del Partido al curso entero y todos los aspectos de la gobernación del país según la ley, he aquí una experiencia básica de la construcción del derecho socialista en nuestro país. La Constitución de la República Popular China ha establecido la posición dirigente del Partido Comunista de China. La dirección del Partido es la característica más esencial del socialismo con peculiaridades chinas, donde está lo fundamental del Partido y el Estado y donde se encuentra su arteria vital, se entrelazan los intereses de todo el país y el pueblo de las diversas etnias del país entero y su felicidad, el significado que debe tener el tema del impulso integral de la gobernación del país según la ley. Hay que mejorar la dirección del Partido sobre la gobernación del país de acuerdo con la ley, elevar constantemente la capacidad y nivel del Partido sobre la gobernación del país adherida a la ley. Unificar las estrategias básicas de la gobernación del país según la ley y las formas básicas del ejercicio del poder de acuerdo con la ley, perfeccionar los sistemas y mecanismos de trabajo del Partido relacionado con la gobernación del país según la ley por el Partido, perfeccionar los mecanismos y procedimientos de la labor que garantizan al Partido para definir principios y políticas, decisiones y disposiciones acerca de la gobernación del país según la ley.

Fuente: Teoría china

El Pensamiento de Xi Jinping y el sueño chino

Por Fernando Prieto, historiador especializado en Asia Oriental
 
 
A Qing Shi Huang y Han Wudi

les faltaba un poco de cultura

Taizong y Song Taizu

no tenían modales refinados,

Gengis Khan,

soberbio Hijo del Cielo

sólo sabía tender su arco

para asaetar las águilas

¡Todos han desaparecido!

Para encontrar hombres de palabra e ingenio

volveos a contemplar el presente


Fragmento de “Nieve”, poema de Mao Zedong

El XVIII Congreso del Partido Comunista de China (PCCh) se celebró entre los días 8 y 14 de noviembre de 2012. La transición política de Hu Jintao a Xi Jinping se produjo según lo establecido, asumiendo este último el cargo de Secretario General del Partido durante el congreso, la presidencia del gobierno en la XII Asamblea Popular Nacional (2013) y la presidencia de la Comisión Militar Central también en el año 2013. Precisamente el hecho de que Hu Jintao abandonase completamente del poder antes de lo previsto, con el fin de facilitar una transición ejemplar y completa, supone un hecho a destacar, ya que su predecesor, Jiang Zemin, no abandonó la presidencia de la Comisión Militar Central hasta dos años después de pasar el testigo a Hu Jintao.

La llegada al poder de Xi Jinping supuso un punto de inflexión en la política china. Después de varias décadas optando por una política exterior de perfil bajo y una política interna donde primaba la colegialidad a la hora de tomar decisiones, buscando equilibrios entre las distintas familias que conforman el PCCh, el Partido encomendó su futuro y el de China a un nuevo tipo de liderazgo que pone fin al statu quo establecido desde que comenzó el proceso de reformas en 1978.

Xi Jinping ha mostrado desde el comienzo de su mandato un fuerte liderazgo y determinación en distintos campos, como la lucha contra la corrupción (sin importar que afecte a cargos de alto nivel en el seno del Partido), la pobreza o la contaminación, por citar algunos ejemplos. Esta batalla contra la corrupción sistémica que amenazaba con paralizar a todo el Partido ha supuesto la consolidación del liderazgo de Xi, aumentando considerablemente su popularidad al cumplir con su palabra: desde que comenzó la campaña fueron señalados desde miembros del Partido vinculados al nivel político más bajo, el de las aldeas, pasando por oficiales del Ejército Popular de Liberación (EPL), responsables de fábricas y miembros del Politburó del PCCh. Probablemente la detención más sonada y que evidenció la firmeza y el compromiso de Xi por dar solución a este problema fue la de Zhou Yongkang (condenado a cadena perpetua), alto dirigente del PCCh y que ejerció como responsable de los servicios chinos de seguridad, situándose como uno de los nueve hombres más poderosos del Estado al formar parte del Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del PCCh. Si bien la lucha contra la corrupción ha permitido mostrar un mayor compromiso del Partido con el fin de paliar este grave problema y le ha granjeado una gran popularidad a Xi Jinping, también es cierto que estas acciones a todos los niveles han permitido al propio Xi consolidar aún más su poder, demostrando, con un golpe sobre la mesa, que su liderazgo en el seno del Partido es incontestable.

A nivel militar, Xi Jinping garantizó su control total del EPL. El último título asumido por Xi durante los primeros meses de 2016 fue el de comandante en jefe del Comando de Batalla Conjunta del EPL (encargado de las estrategias de combate), que suma a la presidencia de la Comisión Militar Central (encargada de la gestión del Ejército). Los casos de corrupción que afectaron a  los antiguos vicepresidentes de la Comisión Militar Central durante el mandato de Hu Jintao, Guo Boxiong y Xu Caihou, así como a más de cuarenta generales, demostraron la intransigencia contra la corrupción.

La progresiva consolidación del poder de Xi Jinping como núcleo del PCCh, del EPL y del Estado se produjo durante su primer mandato, sentando las bases de un nuevo liderazgo chino para enfrentar los retos del futuro que cristalizaría durante el XIX Congreso del PCCh, coincidiendo con el comienzo de su segundo mandato de cinco años.


El XIX Congreso del PCCh y el Pensamiento de Xi Jinping


El XIX Congreso Nacional del PCCh se celebró durante la semana del 18 al 24 de octubre de 2017 en el Gran Salón del Pueblo de Beijing. Durante el desarrollo del mismo se nombró al nuevo Comité Central del Partido, designándose a partir de su nombramiento el Politburó y el máximo órgano de poder, el Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del PCCh. El nuevo Comité Permanente, donde tradicionalmente se encontraba el sucesor del secretario general al finalizar su segundo mandato, no cuenta con ningún sucesor oficial y el dato más llamativo es que sus miembros se encuentran entre los sesenta y los sesenta y siete años, por lo que ninguno de ellos tiene la juventud suficiente como para suceder a Xi Jinping al término de su segundo mandato en 2022.

Este congreso pasará a la historia como uno de los más destacados de las últimas décadas por la introducción de un nuevo elemento: la modificación de la Constitución del PCCh para añadir el Pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas en la nueva época como nueva base ideológica del Partido. Resulta especialmente esclarecedor el uso del término pensamiento, ya que la contribución de Deng Xiaoping, el Pequeño Timonel, (la teoría del socialismo con características chinas), no obtuvo dicha denominación, dejando la categoría máxima para las aportaciones de Mao Zedong, el conocido como Pensamiento Mao Zedong. Además, la Constitución del Partido no reflejó la teoría de Deng hasta su muerte, incluyéndose en 1997, mientras que Xi Jinping, al igual que Mao Zedong en su momento, ha visto cómo sus aportaciones teóricas quedan plasmadas en el PCCh.

“El Congreso ha acordado por unanimidad que el pensamiento de Xi Jinping debe ser [uno de] los textos que guíe la actuación del Partido y de la Constitución”.

Tras el XIX Congreso Xi Jinping se encumbró como nuevo faro del pueblo chino para encarar los retos del futuro, lo que se mostró de forma cristalina en un editorial de la agencia oficial de noticias del gobierno chino (Xinhua): “China está lista para recuperar el poder y ascender hasta la cima del mundo”, afirmó. “Aquellos que esperan que China se desmorone estarán decepcionados. Criticar o cuestionar la legitimidad de nuestra forma de hacer no sirve de nada. Es hora de que comprendan nuestras políticas porque parece que seguirán triunfando”.

En febrero de 2018, el PCCh propuso un paquete de enmiendas constitucionales en la Asamblea Popular Nacional de China (máximo órgano legislativo del Estado), encontrándose entre las más destacables suprimir la limitación de los mandatos presidenciales (hasta entonces, y a propuesta de Deng Xiaoping tras la muerte de Mao, se limitaban a dos mandatos como máximo). Las enmiendas se aprobaron el 11 de marzo del mismo año con únicamente dos votos en contra y tres abstenciones de entre los dos mil novecientos ochenta delegados presentes. Otra de las enmiendas consagra el Pensamiento de Xi Jinping, ya añadido en la Constitución del Partido durante el XIX Congreso, situándolo en la Constitución de la República Popular China junto al Pensamiento Mao Zedong. Con esta medida China alcanza un nuevo estadio dentro del comunismo nacional al imprimir al socialismo con características chinas el Pensamiento de Xi Jinping.

La inclusión del Pensamiento de Xi Jinping como eje vertebrador del PCCh y del propio Estado al añadirse en la Carta Magna supone la consolidación definitiva de su liderazgo y la apertura de una nueva era para el pueblo chino. Es entendible, por tanto, que se recurra a nivel mediático a equipararle a Mao Zedong, ya que desde el Gran Timonel ningún político chino había acumulado tanto poder y tantos cargos políticos. Además, en el proceso de consolidación del poder en su persona durante su primer mandato también recibió el título honorífico de “lingxiu”, equivalente a líder y que dejó de usarse tras el fallecimiento de Mao Zedong.

Xi Jinping se ha convertido en una pieza clave en la historia reciente china porque encarna en sí mismo la voluntad del pueblo chino de romper con las cadenas del pasado y mirar al futuro con optimismo, recuperando el orgullo y el esplendor de la civilización china. El título de la última obra de Xulio Ríos, director del Observatorio de la Política China, describe con precisión lo que supone su liderazgo: “La China de Xi Jinping. De la amarga decadencia a la modernización soñada”.

Los nuevos retos que debe afrontar el gigante asiático precisan de un liderazgo fuerte encarnado en una sola persona capacitada para ello. Los engranajes del PCCh han contribuido a reforzar su liderazgo, lo que no por casualidad ha coincidido con el resurgir del pensamiento clásico y, fundamentalmente, el confucianismo desde el mandato de Hu Jintao.

El redescubrimiento de la cultura tradicional china y su impulso desde el PCCh responde, junto a las reformas económicas siguiendo la teoría del socialismo con características chinas impulsada por Deng Xiaoping, a la búsqueda del Partido de un camino propio alejado de la ortodoxia comunista y del modelo de democracia decimonónico que existe en Occidente. Mao Zedong fue el primer líder chino en anunciar que la República Popular China seguiría su propio camino, rechazando el seguimiento ciego de cualquier ideología extranjera y asegurando que se debía tener en cuenta las particularidades y las necesidades del pueblo chino a la hora de aplicar el comunismo. Este rechazo de la ortodoxia y de la aplicación de modelos externos tuvo su continuidad con la teoría del socialismo con características chinas y hoy, con Xi Jinping a la cabeza, vuelve a encontrarse de actualidad, enarbolando la bandera de la idisiosincrasia china para aislar a la República Popular China de los cantos de sirena provenientes de Occidente y que reclaman la aplicación de una agenda democratizadora y la asunción de una economía de mercado más sólida. El Partido necesitaba una figura fuerte de pulso firme para garantizar el crecimiento y la consolidación de China como una potencia económica y política de primer nivel… Y con Xi Jinping la han encontrado.

En su ambiciosa agenda figuran retos pendientes como la transformación del modelo económico, afianzando su posición como potencia manufacturera también de tecnología de vanguardia, conseguir una sociedad más acomodada acabando con la pobreza o apostar por una política exterior más activa, liderando iniciativas como el Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras o la Iniciativa de la Franja y la Ruta de la Seda, además del impulso de los BRICS y la Organización de Cooperación de Shanghái.


El sueño chino

Desde el comienzo de su mandato, Xi ha empleado en numerosas ocasiones el concepto de sueño chino como uno de sus objetivos, convirtiéndolo en uno de los eslóganes de su presidencia al igual que para Jiang Zemin fue la “triple representatividad” (que puso fin a la lucha de clases y permitió a los empresarios incorporarse al Partido) y para Hu Jintao la “perspectiva científica del desarrollo” para conseguir una “sociedad armoniosa”. Pero, ¿qué es el sueño chino?

El sueño chino no debe confundirse con el conocido sueño americano. El concepto estadounidense sitúa a su país como la tierra de las oportunidades, donde cualquiera, con independencia de su pasado, raza o religión, puede cumplir sus metas y hacer realidad sus sueños. Se trata, por tanto, de una mirada al futuro sin importar el pasado, la historia de cada uno. Este concepto tiene un encaje positivo dentro de la idiosincrasia estadounidense, ya que estamos hablando de un país de reciente creación, con apenas trescientos años de historia. China, por el contrario, se sitúa como una de las civilizaciones más antiguas del mundo con cinco mil años de historia y un carácter definido. Para un país con un pasado cultural tan abundante y genuino es muy complicado hablar de sueño chino sin contar con su propia herencia cultural. Por tanto, el sueño chino no pone a cero el cuentakilómetros de la historia, sino que consiste en recuperar la grandeza perdida y poner en valor elementos del pasado para construir el futuro. El sueño chino es un concepto abierto con elementos sin definir en su totalidad, lo que permite que sea una idea en la que pueda sentirse representado cualquier ciudadano chino.


Fuente: Observatorio de la Política China