jueves, 7 de diciembre de 2017

Pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época y su estrategia fundamental.


* En lo siguiente presentamos un fragmento del discurso del secretario general del PCCh, Xi Jinping, expuesto en el XIX Congreso del Partido. Su pensamiento, a continuación mostrado, ha sido integrado entre las directrices teóricas e ideológicas del socialismo con peculiaridades chinas por su vitalidad, vigor y actualidad.

"El Pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo chino de nueva era" significa un gran aporte científico a la causa de las comunistas chinas y de todas la comunistas del mundo para el día de hoy.

Los cambios operados en la situación interna y externa desde el XVIII Congreso del Partido, y el desarrollo de las diversas causas de nuestro país desde entonces nos han planteado un importante tema de nuestro tiempo, al que debemos responder sistemáticamente combinando la teoría con la práctica. Este tema -qué tipo de socialismo con peculiaridades chinas mantendremos y desarrollaremos en la nueva época, y cómo lo mantendremos y lo desarrollaremos- abarca cuestiones fundamentales, entre ellas el objetivo general del mantenimiento y desarrollo de dicho socialismo en la nueva época, sus tareas generales, su disposición general y su disposición estratégica, así como otras cuestiones fundamentales, incluidas las del rumbo del desarrollo, su modalidad y su fuerza motriz, los pasos estratégicos, las condiciones externas y las garantías políticas. Por otra parte, para favorecer la mejora del mantenimiento y desarrollo del socialismo con peculiaridades chinas,debemos elaborar un análisis teórico y una orientación política basados en las nuevas prácticas, aplicables a campos como la economía, la política, el imperio de la ley, la ciencia y la tecnología, la cultura, la educación, la vida del pueblo, las etnias, la religión, la sociedad, la civilización ecológica, la seguridad nacional, la defensa nacional y las fuerzas armadas, la directriz de "un país con dos sistemas" y la reunificación de la patria, el frente único, la diplomacia y la construcción del Partido.

En torno a este importante tema de nuestro tiempo, persistiendo en guiarse por el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad y la concepción científica del desarrollo, persistiendo en emancipar la mente, buscar la verdad en los hechos, avanzar con los tiempos y adoptar una actitud realista y práctica, y persistiendo en el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, nuestro Partido, con una visión completamente nueva y en estrecha combinación con las nuevas condiciones de nuestro tiempo y las nuevas exigencias de la práctica, ha profundizado la comprensión sobre la ley del ejercicio del gobierno por parte de los partidos comunistas, la ley de la construcción socialista y la ley del desarrollo de la sociedad humana, y ha llevado adelante una ardua exploración teórica al respecto, obteniendo importantes logros en la innovación teórica y creando así el pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época.

El pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época deja claro lo siguiente: la tarea general de mantener y desarrollar el socialismo con peculiaridades chinas consiste en culminar la modernización socialista y la gran revitalización de la nación china, y, sobre la base de la culminación de la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada, dar cima en dos fases a la transformación de nuestro país en un poderoso país socialista moderno, próspero, democrático, civilizado, armonioso y bello a mediados de siglo; la principal contradicción de nuestra sociedad en la nueva época es la que hay entre la creciente demanda del pueblo de una vida mejor y el desarrollo desequilibrado e insuficiente, siendo por lo tanto necesario atenerse al pensamiento del desarrollo centrado en el pueblo y promover de continuo el desarrollo integral de las personas y la prosperidad de todo el pueblo; la disposición general de la causa del socialismo con peculiaridades chinas es un todo compuesto por cinco elementos y su disposición estratégica es la de las "cuatro integralidades", haciendo hincapié en el afianzamiento de las "cuatro convicciones"; el objetivo general de la profundización integral de la reforma es perfeccionar y desarrollar el sistema del socialismo con peculiaridades chinas, así como promover la modernización de los sistemas y de la capacidad para gobernar el país; el objetivo general del impulso integral de la gobernación del país según la ley es construir un sistema del imperio de la ley del socialismo con peculiaridades chinas y un Estado de derecho socialista; el objetivo del Partido de fortalecer el Ejército en la nueva época es construir un ejército popular que obedezca los mandatos del Partido, venza en los combates y posea un estilo excelente, para convertirlo en un ejército de primer orden mundial; la diplomacia de gran país con peculiaridades chinas debe impulsar tanto el establecimiento de un nuevo tipo de relaciones internacionales como la estructuración de una comunidad de destino de la humanidad; y el rasgo más esencial del socialismo con peculiaridades chinas es que su dirección recae en el Partido Comunista de China, su mayor superioridad radica en esta misma dirección y el Partido constituye la fuerza dirigente política suprema, lo que plantea la exigencia general de construir el Partido en la nueva época y pone de relieve la importante posición de la construcción política en la construcción del Partido.

El pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época continúa y desarrolla el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad y la concepción científica del desarrollo,es el fruto más reciente de la chinización del marxismo, representa la cristalización de las experiencias prácticas y de la sabiduría colectiva del Partido y del pueblo, constituye un importante componente del sistema teórico del socialismo con peculiaridades chinas y es la guía de acción para todo el Partido y el pueblo de todo el país en su lucha por culminar la gran revitalización de la nación china. Por todo ello, debemos mantener este pensamiento durante largo tiempo y desarrollarlo sin cesar.

Todo el Partido debe comprender profundamente la esencia del espíritu y el rico contenido del pensamiento sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época, y ponerlo en práctica integral y acertadamente en los diversos trabajos.

1. Perseverancia en la dirección del Partido en todos los trabajos:

Sea este o aquel terreno o sector, sea la parte o región del país que sea, el Partido lo dirige todo. Se impone incrementar las "cuatro conciencias", defender conscientemente la autoridad del Comité Central del Partido y su dirección centralizada y unificada, mantener conscientemente un alto grado de identificación con dicho comité en lo ideológico, en lo político y en las acciones, perfeccionar los regímenes y mecanismos de persistencia en la dirección del Partido, perseverar en la tónica general del trabajo consistente en la pugna por el progreso basado en la estabilidad, impulsar con una visión de conjunto la disposición general basada en un todo compuesto por cinco elementos y promover coordinadamente la disposición estratégica de las "cuatro integralidades", con el propósito de aumentar la capacidad y la firmeza con las que el Partido controla el rumbo, planea la situación general, decide las políticas y promueve la reforma, garantizándose así que siempre domine la situación global y coordine las diversas partes.

2. Perseverancia en la consideración del pueblo como el centro:


El pueblo es el creador de la historia y la fuerza fundamental que determina el futuro y el destino del Partido y del Estado. Tenemos que mantenernos firmes en la condición del pueblo como sujeto, persistir en que el Partido permanezca al servicio de los intereses públicos y gobierne el país en bien del pueblo, poner en práctica el propósito fundamental de servirlo de todo corazón, plasmar la línea de masas del Partido en todas las actividades de gobernación del país y manejo de los asuntos administrativos, tomar como nuestro objetivo de lucha la aspiración del pueblo a una vida mejor y apoyarnos en él para crear una magna empresa histórica.

3. Perseverancia en la profundización integral de la reforma:

Solo el socialismo puede salvar a China y solo la reforma y la apertura pueden desarrollar China, el socialismo y el marxismo. Hemos de mantener y perfeccionar el sistema del socialismo con peculiaridades chinas; promover sin cesar la modernización de los sistemas y de la capacidad para gobernar el país; erradicar decididamente todas las ideas y conceptos anacrónicos, así como todas las lacras de los regímenes y los mecanismos; derribar las barreras erigidas por la solidificación de los intereses; asimilar los logros provechosos de la civilización humana; y configurar un sistema institucional sistémicamente completo, científicamente reglamentado y funcionalmente eficaz, aprovechando al máximo la superioridad del sistema socialista de nuestro país.

4. Perseverancia en la nueva concepción del desarrollo:

El desarrollo constituye la base y la clave para resolver todos los problemas de nuestro país, por lo que debe ser de corte científico, resultando indispensable aplicar firme e inalterablemente la concepción del desarrollo caracterizada por la innovación, la coordinación, la ecologicidad, la apertura y la compartición. Debemos mantener y perfeccionar el sistema económico básico y el sistema de distribución socialistas de nuestro país; no vacilar en absoluto en consolidar y desarrollar la economía de propiedad pública, ni en estimular, respaldar y guiar el desarrollo de las economías de propiedad no pública; hacer que el mercado juegue un papel decisivo en la distribución de los recursos; desplegar aún mejor las funciones gubernamentales; impulsar el desarrollo sincronizado del nuevo modelo de industrialización, la informatización, la urbanización y la modernización agrícola; participar por iniciativa propia en el proceso de globalización económica y promoverlo; y desarrollar una economía abierta de más alto nivel, robusteciendo sin cesar nuestro poderío económico y nuestra fortaleza nacional integral.

5. Perseverancia en la condición del pueblo como dueño del país:

La persistencia en la integración orgánica de la dirección del Partido, la condición del pueblo como dueño del país y la gobernación de este según la ley constituye una exigencia ineludible del desarrollo de la política socialista. Tenemos que seguir con firmeza el camino del desarrollo político del socialismo con peculiaridades chinas; mantener y perfeccionar el sistema de asambleas populares, el de cooperación multipartidaria y consulta política bajo la dirección del Partido Comunista de China,el de autonomía étnica territorial y el de autogobierno de las masas en los niveles de base; consolidar y desarrollar un frente único patriótico lo más amplio posible, desarrollar la democracia consultiva socialista,completar el sistema democrático, enriquecer las formas de la democracia y ensanchar los canales para su ejercicio, con miras a garantizar que en la vida política y social del país se materialice la condición del pueblo como dueño.

6. Perseverancia en la gobernación integral del país según la ley:

La gobernación integral del país según la ley representa una exigencia esencial y una importante garantía para el socialismo con peculiaridades chinas. Hemos de aplicar efectivamente la dirección del Partido en todo el proceso y todos los aspectos de la gobernación del país según la ley; seguir firme e invariablemente el camino del imperio de la ley del socialismo con peculiaridades chinas; perfeccionar el sistema jurídico centrado en la Constitución propio de dicho socialismo;construir el sistema del imperio de la ley del socialismo con peculiaridades chinas y el Estado de derecho socialista; desarrollar la teoría del imperio de la ley del mencionado socialismo;persistir en impulsar simultáneamente una actuación conforme a la ley en la gobernación del país, en el ejercicio del gobierno y en la gestión de los asuntos administrativos;mantenernos firmes en construir como un todo único un Estado, un gobierno y una sociedad regidos por la ley; perseverar en combinar la gobernación del país según la ley con la ejercida conforme a la moral y en integrar orgánicamente la primera con la administración del Partido conforme a las normas; profundizar la reforma del régimen judicial; y mejorar las cualidades de toda la nación en lo que respecta al imperio de la ley y a la moral.

7. Perseverancia en el sistema de los valores socialistas esenciales:

La convicción en la propia cultura constituye la fuerza más fundamental, profunda y duradera para el desarrollo de un país y una nación. Debemos persistir en el marxismo, tener sólidamente arraigados el sublime ideal del comunismo y el ideal común del socialismo con peculiaridades chinas, cultivar y practicar los valores socialistas esenciales, y fortalecer de continuo nuestra iniciativa y el poder de nuestra opinión en el terreno ideológico; impulsar la transformación creativa y el desarrollo innovador de la excelente cultura tradicional china, dar continuidad a la cultura revolucionaria y desarrollar la cultura socialista avanzada, asimilando lo positivo de lo ajeno sin olvidar nuestra propia cultura y orientándonos hacia el futuro; y forjar mejor el espíritu, los valores y la fuerza de China, a fin de ofrecer al pueblo una guía espiritual.

8. Perseverancia en la garantización y mejora de las condiciones de vida del pueblo en el curso del desarrollo:

El incremento del bienestar del pueblo constituye el objetivo fundamental del desarrollo.Hay que proporcionar más beneficios al pueblo y solucionar en lo posible sus preocupaciones vitales; subsanar los puntos débiles en la garantización de sus condiciones de vida y propulsar la equidad y la justicia sociales en el curso del desarrollo; realizar nuevos y constantes progresos encaminados a que todos los niños disfruten de una crianza apropiada, toda la gente tenga la oportunidad de estudiar, sea retribuida por su trabajo, reciba asistencia médica en caso de enfermedad, cuente con un sustento en la vejez y tenga un lugar donde vivir, y todas las personas vulnerables reciban la ayuda necesaria; desplegar a fondo el acometimiento de lo más duro en la liberación de la pobreza; garantizar que todo el pueblo perciba aún más que sale beneficiado del desarrollo basado en la construcción conjunta y el codisfrute; e impulsar de continuo el desenvolvimiento integral de las personas y la prosperidad de toda la población. Construiremos una China de paz, fortaleceremos e innovaremos la gobernanza social, y salvaguardaremos la armonía y la estabilidad sociales, a fin de garantizar al país un orden y una paz duraderos, y al pueblo, tranquilidad y satisfacción en su vida y en su trabajo.

9. Perseverancia en la coexistencia armoniosa de las personas y la naturaleza:

El fomento de la civilización ecológica es un plan a largo plazo para el desarrollo perenne de la nación china. Tenemos que asumir y llevar a la práctica el concepto de que las aguas cristalinas y las verdes montañas son cordilleras de oro y plata; atenernos a la política estatal básica sobre el ahorro de recursos y la protección del medio ambiente, y tratar el entorno ecológico de la misma manera que tratamos la vida; coordinar el saneamiento sistemático de montañas, ríos, bosques, tierras de labranza, lagos y prados; aplicar un sistema más estricto de protección ecoambiental; conformar una modalidad de desarrollo y un modo de vida ecológicos; seguir invariablemente el camino del desarrollo civilizado, que lleva a una producción desarrollada, una vida holgada y un buen entorno ecológico; y construir una bella China, con miras a crear un ambiente que favorezca la producción y la vida del pueblo, y a contribuir a la seguridad ecológica del planeta.

10. Perseverancia en el concepto general de seguridad nacional:


Coordinar el desarrollo y la seguridad, incrementar la concienciación sobre eventuales adversidades y poder reflexionar sobre posibles peligros aun en tiempos de paz constituye un importante principio de nuestro Partido en su gobernación del país y su gestión de los asuntos administrativos. Debemos insistir en la supremacía de los intereses estatales; considerar la seguridad del pueblo como un objetivo y la seguridad política, como algo fundamental; coordinar la seguridad exterior y la interior, la del territorio y la de los nacionales, la convencional y la no convencional, y la individual y la colectiva; perfeccionar el sistema institucional de la seguridad nacional; intensificar el fomento de nuestra correspondiente capacidad; y salvaguardar con determinación la soberanía, la seguridad y los intereses de desarrollo del país.

11. Perseverancia en la dirección absoluta del Partido sobre el Ejército Popular: 

La construcción de un ejército popular que obedezca los mandatos del Partido, venza en los combates y posea un estilo excelente representa un soporte estratégico para la culminación de los objetivos de lucha fijados para los dos centenarios [el del Partido en el 2021 y el de la Nueva China en el 2049] y para la materialización de la gran revitalización de la nación china. Hemos de aplicar integralmente los principios y sistemas fundamentales de la dirección del Partido sobre el Ejército Popular; fijar la posición rectora de las ideas del Partido sobre el fortalecimiento del Ejército de la nueva época en la construcción de la defensa nacional y de sí mismo; persistir en la construcción política del Ejército, en fortalecerlo a través de la reforma, en vigorizarlo por medio de la ciencia y la tecnología, y en administrarlo según la ley; y conceder más importancia tanto a su mayor concentración en el combate real como al impulso generado por la innovación, a la construcción del sistema correspondiente, al desarrollo intensivo y altamente eficaz, y a la integración de lo militar y lo civil, con el fin de cumplir el objetivo del Partido de fortalecer el Ejército en la nueva época.

12. Perseverancia en la directriz de "un país con dos sistemas" y en el impulso de la reunificación de la patria:

Mantener la prosperidad y la estabilidad duraderas de Hong Kong y Macao, y hacer realidad la reunificación completa de la patria constituyen exigencias inexorables de la materialización de la gran revitalización de la nación china. Tenemos que combinar orgánicamente la salvaguardia del poder administrativo general de la dirección central sobre las regiones administrativas especiales de Hong Kong y Macao con la garantización de sualto grado de autonomía, y asegurarnos de que la directriz de "un país con dos sistemas" se mantenga sin cambios ni vacilaciones, y que esta se ejecute sin distorsiones ni tergiversaciones. Debemos persistir en el principio de una sola China y en el Consenso de 1992, promover el desarrollo pacífico de las relaciones entre las dos orillas del estrecho de Taiwan, profundizar la cooperación económica y el intercambio cultural interribereños, e impulsar a los compatriotas de ambas orillas a combatir conjuntamente toda actividad secesionista y a luchar juntos por materializar la gran revitalización de la nación china.

13. Perseverancia en el impulso de la construcción de una comunidad de destino de la humanidad:

El sueño del pueblo chino está íntimamente ligado al de los demás pueblos del mundo, por lo que en la materialización del sueño chino no podemos permitirnos prescindir de un entorno internacional pacífico y de un orden internacional estable. Debemos considerar tanto la situación nacional como la internacional con una visión de conjunto; seguir inalterablemente el camino del desarrollo pacífico y aplicar inmutablemente la estrategia de apertura basada en el beneficio mutuo y el ganar-ganar; insistir en la concepción correcta de la justicia y de los intereses; adoptar un nuevo concepto de seguridad común, integral, cooperativa y sostenible; perseguir una perspectiva de desarrollo definida por la apertura, la innovación, la inclusión y el beneficio mutuo; promover intercambios entre civilizaciones caracterizados por una armonía que no excluya las diferencias y por la asimilación indiscriminada de todo lo que de positivo tenga lo ajeno; y configurar un ecosistema que venere la naturaleza y se base en el desarrollo ecológico, actuando así en todo momento como constructores de la paz mundial, contribuidores al desarrollo global y defensores del orden internacional.

14. Perseverancia en el disciplinamiento integral y riguroso del Partido:

La valentía de llevar a cabo una revolución interna y la rigurosidad en la administración y el disciplinamiento de nuestro Partido constituyen sus cualidades más distintivas. Debemos tomar los Estatutos del Partido como guía fundamental, situar en primer plano su construcción política, hacer que su construcción ideológica y su disciplinamiento en materia de sistemas desencadenen la energía hacia una misma dirección, y propulsar de manera coordinada las diversas facetas de su construcción: el enfoque en la "minoría clave", la persistencia en las "tres estricteces y tres solideces", la perseverancia en el centralismo democrático, la elevación de la rigurosidad de la vida política interna del Partido, el estricto mantenimiento de su disciplina, el refuerzo de su supervisión interna, el desarrollo de una cultura política intrapartidaria dinámica y sana, la depuración cabal del ecosistema político intrapartidario, la resuelta corrección de toda clase de prácticas malsanas, el castigo de la corrupción con una actitud de tolerancia cero, el aumento incesante de la capacidad del Partido para depurarse, perfeccionarse, renovarse y superarse, y la preservación en todo momento de los lazos de uña y carne entre él y las masas populares.

Estos 14 puntos forman nuestra estrategia fundamental para mantener y desarrollar el socialismo con peculiaridades chinas en la nueva época. Para conducir mejor el desarrollo de la causa del Partido y del pueblo, todos los camaradas de aquel debemos implementar integralmente su teoría, su línea y su estrategia fundamentales.

La práctica no tiene límites, como tampoco los tiene la innovación teórica. El mundo cambia a cada instante, como también lo hace China. Hemos de seguir los pasos de nuestro tiempo en lo referente a las teorías, dominar progresivamente las leyes objetivas e impulsar constantemente la innovación teórica, práctica, institucional y cultural, así como la fomentada en otros terrenos.

Camaradas: la época es madre del pensamiento y la práctica es la fuente de las teorías. Siempre que sepamos escuchar la voz de nuestro tiempo y tengamos la valentía de defender con firmeza la verdad y corregir los errores, el marxismo de la China del siglo XXI exhibirá sin duda una fuerza más poderosa y convincente de la verdad.

Fuente: Xinhua

China demuestra liderazgo mundial en gobernanza ambiental

NAIROBI, 5 dic (Xinhua) -- El Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (Pnuma) rindió hoy homenaje a seis líderes ambientales inspiradores con el premio Campeones de la Tierra durante la tercera edición de la Asamblea de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEA3) celebrada del 4 al 6 de diciembre en Nairobi, Kenia.

Los defensores chinos de la Tierra, incluyendo la comunidad de reforestación de Saihanba, la aplicación de uso compartido de bicicletas Mobike y el presidente de Elion Resources Group Wang Wenbiao, fueron galardonados por separado con la mitad de los máximos premios de la ONU sobre medio ambiente de este año.

"La comunidad de reforestación de Saihanba ha transformado tierra degradada en un paraíso verde exuberante, parte de una nueva Gran Muralla de vegetación que tendrá un papel en ayudar a proteger a millones de la contaminación del aire y en preservar las fuentes de aguas valiosas", declaró Erik Solheim, director del Pnuma, quien añadió que la labor es prueba de que el deterioro ambiental puede revertirse y de que es una inversión que vale la pena.

Solheim también dijo que los premios ganados por los chinos muestran que el sector privado puede obtener buenos beneficios y mejorar al mismo tiempo la calidad de vida de las personas y el medio ambiente.

Los premios "prueban que los desafíos ambientales no son problemas, sino oportunidades. Esta labor inspira a China y al mundo", indicó.

En un artículo titulado "Buenas noticias" publicado antes de UNEA3, Solheim dijo que en los últimos dos años UNEP ha observado un esfuerzo sin precedentes de China para proteger el medio ambiente y lograr avances económicos y sociales.

Durante una entrevista con Xinhua, Ibrahim Thiaw, subdirector ejecutivo de Pnuma, también agradeció los esfuerzos de China para la protección ambiental.

"Lo que hemos visto últimamente en China es un muy claro rumbo de la dirigencia en el sentido de que la contaminación del aire y el agua no deben resultar en una fatalidad si es abordada con políticas claras. Hemos visto al presidente y gobierno chinos adoptar posturas y políticas muy claras para ayudar a combatir la contaminación", señaló.

De acuerdo con Thiaw, como el mayor inversionista en energías renovables, podría ser una buena oportunidad para que las empresas chinas promuevan tecnologías limpias y ayuden a difundir las tecnologías que beneficiarán a los países en desarrollo.

"Los actuales sistemas de generación de energía de China están siendo desplazados por centros de energías más limpias. Esto es algo que aplaudimos", dijo.

De acuerdo con Thiaw, dado el estatus de China como segunda mayor economía del mundo y su influencia política y liderazgo en todo el mundo, cuando China adopta políticas nacionales sobre medio ambiente, tiene efectos globales.

Durante la UNEA3 también se realiza una exposición sobre innovación sostenible y muchas empresas aprecian los conocimientos y destrezas chinas en protección ambiental e innovación tecnológica.

Dez Page-Morri, director de Enviroserve Kenya, dijo que actualmente la maquinaria de la compañía, incluyendo trituradoras y separadores, proceden de China.

Durante el evento de entrega de premios de dos días, la comunidad de reforestación de Saihanba fue galardonada por transformar desde 1962 tierras deterioradas del norte de China en un bosque exuberante de 92.000 hectáreas, lo que genera enormes volúmenes de agua y oxígeno para grandes ciudades del norte de China, además de impulsar el crecimiento del sector ecológico.

Por otra parte, Wang Wenbiao fue galardonado por una vida de liderazgo en la industria ecológica y por sus esfuerzos para combatir la desertización. Mobike, la mayor compañía de uso compartido de bicicletas, fue premiada por explorar soluciones de mercado para la contaminación atmosférica y el cambio climático.

La presidenta de Chile, Michelle Bachelet; Paul A. Newman y su equipo en el Centro de Vuelos Espaciales Goddard de la NASA; y el cineasta Jeff Orlowski fueron los otros tres ganadores del premio. 

Las divergencias entre Pekín y Washington sobre Corea del Norte

Pekín hizo llegar a Washington una nota en la que hace un balance de los conflictos con Corea del Norte.
Ministros de exteriores de RPDC Y RPC.
Posición de Estados Unidos
Posición de China
Corea del Norte desarrolla un programa nuclear ofensivo para reconquistar Corea del Sur.
Corea del Norte desarrolla un programa nuclear defensivo para protegerse de una operación de cambio de régimen orquestada por Washington.
Corea del Norte violó el Protocolo de 1994, que suspendía la fabricación de bombas atómicas, con el lanzamiento de un satélite que funciona con uranio enriquecido, lo cual es una forma de enmascarar un ensayo de misil.
Corea del Norte no violó el Protocolo de 1994 ya que este sólo menciona el uso de plutonio y no estipula absolutamente nada sobre el uranio.
Washington ha sido invitado a aclarar sus posiciones para que Pekín pueda acercar los puntos de vista.

Fuente: Voltairenet
   

miércoles, 6 de diciembre de 2017

Principios básicos del Partido Comunista de China (PCCh)

• Los Principios Básicos del Marxismo-Leninismo

• El Pensamiento de Mao Zedong: Pionero en el desarrollo del marxismo conforme a la realidad de China

• La Teoría de Deng Xiaoping: El socialismo con características chinas

• El Importante Pensamiento de la Triple Representatividad: El marxismo chino en el siglo XXI

• El Concepto Científico de Desarrollo: Los nuevos logros en el marxismo con peculiaridades chinas


Los Principios Básicos del Marxismo-Leninismo

En la década de 1840, mientras China era invadida por las fuerzas occidentales y se vio reducida de una sociedad semifeudal a una semicolonial, en Europa –la cuna del capitalismo– Marx y Engels criticaban al capitalismo y creaban toda una teoría. En los primeros años del siglo XX, Vladimir Lenin condujo al proletariado ruso a lograr la Revolución Socialista de Octubre y establecer el primer país socialista en el mundo.

Marxismo

Tomando el materialismo histórico y dialéctico y su base filosófica, Marx propuso la teoría de la “plusvalía”, la esencia del socialismo científico. Sus principales planteamientos son: el capitalismo inevitablemente será reemplazado por el socialismo; la histórica misión del proletariado es derrocar al capitalismo y desarrollar el socialismo y la lucha de clases en contra de la burguesía; la lucha de clases conduce necesariamente a la dictadura del proletariado, y esta dictadura constituye una transición hacia una sociedad sin clases; los seres humanos ingresarán eventualmente en la sociedad comunista, en la cual todos podrán desarrollarse libremente.

Leninismo

Lenin combinó el Marxismo con las características de la Revolución Rusa y presentó nuevas ideas: el Imperialismo es la fase más avanzada del capitalismo y la antesala de la revolución proletaria; el socialismo puede triunfar primero en un país; el proletariado debe derrocar a los regímenes burgueses mediante una violenta revolución; el problema fundamental de la revolución proletaria es establecer la dictadura del proletariado; después de tomar el poder, el proletariado necesita defender la dictadura del proletariado para proteger la construcción de una economía socialista.

Cuando las noticias sobre el Marxismo y la victoria de la Revolución de Octubre llegaron a China, que era una sociedad semifeudal y semicolonial dominada por los señores de la guerra, el pueblo chino encontró al fin un camino a seguir. En julio de 1921, el Partido Marxista de China –el PCCh– nació con el Marxismo-Leninismo como principio ideológico, aunque lo ha combinado con la realidad de China. Ha tratado así de comprender apropiadamente las leyes objetivas del desarrollo social.

Mao es el arquitecto del PCCh y probablemente, el hombre más importante de la historia nacional.
Gran influyente en el movimiento comunista mundial, su obra y su legado a nadie deja indiferente. A pesar de sus errores leves y graves, el aporte del camarada Mao Zedong a la causa del comunismo, es inmensurable.
El Pensamiento de Mao Zedong: Pionero en el desarrollo del marxismo conforme a la realidad china

A partir de la década de 1930, los comunistas chinos, liderados por Mao Zedong, se dieron cuenta de que sólo la combinación de los principios básicos del Marxismo-Leninismo con la realidad china podría dirigir a la revolución hacia la victoria. Por ello, comenzaron a darle características chinas al Marxismo. El primer logro teórico fue el Pensamiento de Mao Zedong.

La búsqueda de la verdad en los hechos 

La búsqueda de la verdad en los hechos significa que debemos partir de la realidad, ser buenos en la elaboración de diferentes análisis sobre diferentes casos, y tomar decisiones sobre la línea, los principios y las políticas acordes con el tiempo, el lugar y las condiciones.

Siguiendo el espíritu de búsqueda de la verdad en los hechos, y de acuerdo con el contexto republicano de la época, Mao Zedong planteó la idea estratégica: “El poder nace del fusil”.

Establecimiento del sistema fundamental del socialismo 

Después de que la República Popular China fuera fundada en 1949, el PCCh adoptó la política de llevar a cabo la ardua tarea de establecer un sistema socialista en un país económica y culturalmente atrasado. Mao planteó la teoría de la dictadura democrática popular, que combina la democracia para la gente y la dictadura para los reaccionarios.
Deng Xiaoping, el hombre más influyente, tras Mao, en el Partido y en la nación.
Artífice de la famosa reforma-apertura; puso fin al 'socialismo de la pobreza', colocando como prioridad el desarrollo de las fuerzas productivas, piedra angular de la construcción socialista.
La Teoría de Deng Xiaoping: El socialismo con características chinas 

A partir de 1978, Deng Xiaoping recogió la experiencia del Partido y las lecciones de los esfuerzos previos a la construcción socialista, combinó el Marxismo-Leninismo con la práctica de la reforma y apertura de China, y presentó una serie de principios rectores para el desarrollo de la economía socialista. Todo ello le permitió forjar la teoría del “socialismo con características chinas”.

La emancipación de la mente 

Estas palabras parecen cotidianas, pero encarnan profundamente el coraje y la sabiduría de Deng Xiaoping. Con estas palabras, Deng quiso romper los grilletes que afectaban la mente de la gente, restablecer la línea ideológica de Mao Zedong sobre la búsqueda de la verdad en los hechos, e iniciar un gran debate sobre el criterio para juzgar la verdad de las ideas, con el fin de impulsar el entusiasmo del pueblo por la construcción del socialismo y la promoción de la reforma en sus diferentes sistemas.

Cruzar el río sintiendo las piedras 

Para construir el socialismo en China, no deben considerarse libros ni doctrinas, ni copias de modelos de otros países. En lugar de todo ello, se debe llevar a la práctica, como únicos criterios para juzgar la verdad de las ideas, la emancipación de la mente, la búsqueda de la verdad en los hechos y la construcción del socialismo con características chinas. Para decirlo de un modo más claro, se debe “cruzar el río sintiendo las piedras”.

El desarrollo como principio absoluto 

La esencia del socialismo es la liberación y el desarrollo de las fuerzas productivas, la eliminación de la explotación y la polarización, y, como último logro, la prosperidad de todos. China todavía se encuentra en la etapa primaria del socialismo y le debe dar prioridad al desarrollo de las fuerzas productivas, tomar el desarrollo económico como tarea central, adoptar a la ciencia y la tecnología como fuerzas productivas primarias, y promover un progreso social integral.

Dejar que algunas personas se enriquezcan primero 

Para llevar a cabo la modernización, China debe permitir y alentar que algunos sectores y algunas personas se enriquezcan primero. De este modo, ellos podrán conducir progresivamente a más sectores y a más gente hacia la prosperidad común.

Un país, dos sistemas 

En cuanto al tema de la reunificación nacional, Deng Xiaoping propuso el concepto de “un país, dos sistemas”. Partiendo de la premisa de una sola China, la parte continental adoptará el sistema socialista, mientras Hong Kong, Macao y Taiwan mantendrán su actual sistema capitalista por un largo tiempo.

Jiang Zemin, ex-secretario general del PCCh. 1989-2002.
Creador del Pensamiento de la Triple Representatividad.
El Importante Pensamiento de la Triple Representatividad: El marxismo chino en el siglo XXI 

El siglo XXI ha traído consigo cambios en el mundo y en China. En el plano internacional, el modelo bipolar, surgido después de la Segunda Guerra Mundial, acabó, lo que originó un ambiente complicado para la construcción del socialismo en China. En el plano interno, debido a la profundización de la reforma y la apertura, los intereses sociales y las ideas se han diversificado, y nuevos problemas han surgido.

Ante tal situación, el PCCh, como partido gobernante, necesita estudiar y resolver dos problemas fundamentales: ¿qué es el socialismo y cómo debe ser desarrollado? ¿Qué tipo de partido gobernante debe ser construido y cómo? En el año 2000, los comunistas chinos, representados por Jiang Zemin, plantearon el Importante Pensamiento de la Triple Representatividad, lo que se convirtió en la base para la construcción del Partido.

Hu Jintao, desarrollador del 'Concepto científico de Desarrollo'
Ex-secretario general del PCCh. 2002-2012.
El Concepto Científico de Desarrollo: Los nuevos logros en el marxismo con peculiaridades chinas

En el nuevo siglo, mientras China viene alcanzando grandes logros en cuanto a su modernización socialista, muchas contradicciones y problemas están también apareciendo: una mayor restricción de recursos, una amplia brecha en los ingresos, una insuficiente capacidad de innovación científica y tecnológica, una irracional estructura industrial, un desarrollo desequilibrado entre las zonas urbanas y rurales, y preocupaciones de la vida cotidiana, que incluyen el empleo y la seguridad social.

En respuesta a las nuevas necesidades, los comunistas chinos, con Hu Jintao a la cabeza como secretario general del Partido, plantearon la idea del Concepto Científico de Desarrollo, el cual, enfocado en “construir una sociedad moderadamente próspera” en la China contemporánea, responde a las preguntas de qué, por qué y cómo deberíamos desarrollarnos, a la vez que respeta el principio de que el desarrollo es la clave principal.

Desde el Marxismo-Leninismo hasta el Pensamiento de Mao Zedong, la Teoría de Deng Xiaoping, el Importante Pensamiento de la Triple Representatividad y el Concepto Científico de Desarrollo, el PCCh –en sus 90 años de historia– ha hecho innovaciones en sus principios ideológicos, que le han permitido forjar un socialismo con peculiaridades chinas. El Partido está conduciendo a la población de todos los grupos étnicos a lograr el gran rejuvenecimiento de la nación china, la construcción de una sociedad moderadamente próspera, y el ideal final del comunismo.


Fuente: China Today

* Este explicativo esquema de los principios elementales del PCCh fue publicado en junio del 2011. A estos principios, que aún siguen vigentes, se le ha sido añadido 'el Pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas en la nueva era' en su XIX Congreso celebrado este pasado octubre; lo que prueba la constante innovación teórica que realiza el Partido y su diligente trabajo de crítica y autocrítica. El Partido evoluciona al ritmo que lo hace la sociedad, incluso se anticipa a sus necesidades y es capaz de atajar las contradicciones en su seno antes de que se agudicen.

Ninguno de estos principios son separados los unos de los otros, son producto del continuo perfeccionamiento teórico del partido y de su esfuerzo por aplicar el socialismo científico a sus circunstancias nacionales y globales; como si de un edificio se tratara, cada principio constituye una planta de este, siendo el marxismo-leninismo los cimientos de este rascacielos, del Socialismo con peculiaridades chinas.

lunes, 4 de diciembre de 2017

La nueva teoría de las élites occidentales sobre la «amenaza china»

Por Jiang Feng

Hace 40 años que el mundo sigue la evolución de China con una mirada atenta en la que se conjugan idolatría y recelo. El mes pasado [octubre], las publicaciones más importantes de Occidente, como el semanario estadounidense Time, el diario francés Le Monde y la revista alemana Der Spiegel, imprimieron sus titulares en caracteres chinos o en pinyin anunciando al mundo entero: «China: gran vencedora», «El aumento del poderío de China» y «China: el despertar de un gigante».

Der Spiegel escogió el término chino xing lai (que significa “despertar”) para anunciar su artículo «China: el despertar de un gigante». Por una parte, el artículo toma nota del despertar del gigante chino e interpreta la visita del presidente estadounidense Donald Trump como un acto de sumisión, incluso como un traspaso del bastón de mando o del estatus de primera potencia mundial.

Por otra parte, Der Spiegel exhorta a Occidente a su propio despertar inmediato y a enfrentar como un bloque el ascenso de China. La publicación alemana reconoce a China importantes avances en varios sectores. Pero los percibe como una amenaza para el mundo occidental, haciéndose eco de la tristemente célebre teoría del «peligro amarillo» o de la «amenaza china».

Antes, cuando los medios de difusión occidentales utilizaban esta «teoría» como herramienta de propaganda, no creían que el ascenso chino sería tan vertiginoso. Hoy se ven ante una China que ha alcanzado un poderío sin igual, que sobrepasa al mundo occidental en numerosos aspectos, tanto en el plano económico como en los sectores político, tecnológico y cultural. Según Der Spiegel, China y Occidente están condenados a vivir eternamente en conflicto.

Cuando tratan de anticipar la evolución de China, ciertas élites occidentales fluctúan entre la teoría del «derrumbe chino» y la de la «amenaza china», lo cual lleva a Lester Brown, presidente del Earth Policy Institute, a preguntar «¿Quién alimentará a China?», afirmando que el alza de la demanda china agravará la escasez de alimentos a escala mundial. La realidad es que China alimenta, no sólo a su inmensa población sino también al mundo entero con una contribución de más de 30% al crecimiento económico actual.

Hubo una época en que esas mismas élites se preguntaban qué podría salvar a China y su economía «coja». No vacilaban entonces en afirmar que China sólo podría convertirse en gran potencia si tomaba el sistema político occidental como ejemplo. Pero ha resultado, desde aquel momento, que prácticamente ninguno de los países que emprendieron las reformas inspiradas por las élites occidentales ha podido desarrollarse correctamente. A veces hasta han retrocedido y en ciertos casos se hallan al borde del colapso. Y hasta el propio Occidente se ha dado cuenta finalmente de que su sistema no sólo sería incapaz de salvar a China sino que su eficacia misma es en definitiva muy discutible.

Occidente no ve con agrado que el ascenso de China mantenga un ritmo tan acelerado. Por eso es que la pregunta «¿Quién va a oponerse a China?» aparece cada vez más frecuentemente en los medios de difusión occidentales. Y todas las esperanzas recaen en Estados Unidos y en su presidente.

Pero Trump y su eslogan «America first» no parecen interesados en la ideología de las élites occidentales. Así que, frustradas, estas últimas hablan de Trump como el presidente que se prosterna ante China para lograr sus favores.

En su empeño por atraer a Trump hacia sus causas, esas élites afirman que el desarrollo y el poderío de China representan un peligro para Estados Unidos, promoviendo así una variante cada vez más alarmista de la teoría de la «amenaza china».

No es sorprendente que a Occidente le cueste tanto trabajo entender a China en la medida en que se trata de dos mundos con valores completamente diferentes. Las élites occidentales, que desprecian la cultura china, harían mucho mejor en ir a buscar en sus propios ancestros al menos una pizca de sabiduría.

Deberían recordar que el emperador francés Napoleón Bonaparte predijo en su momento el despertar de China e intimó a los emisarios ingleses a no invadir este país y a buscar mejor un acuerdo beneficioso para ambas partes. Más recientemente, el ex canciller alemán Helmut Schmidt también recordó que Occidente no debería reprochar a China el hecho de tener una forma diferente de funcionamiento y que tendría más bien que mostrar respeto a esta civilización milenaria, y también hacia sus recientes reformas y su también reciente desarrollo, y dejar de cometer errores sobre ella.

Este error de juicio sobre China lleva a Occidente a un callejón sin salida ideológico. En vez de sacar enseñanzas del programa de desarrollo y de las reformas chinas, las élites occidentales mantienen un estado de ánimo belicoso y tratan de entorpecer el desarrollo de China. Eso puede frenar a China momentáneamente pero no puede afectar a largo plazo la dirección general de su desarrollo.

La nueva versión de la «teoría de la amenaza china» busca sembrar confusión y provocar una escalada de las tensiones entre China y Estados Unidos. Si esa maniobra alcanzara sus objetivos, el mundo se vería sumido en el caos. China no debe prestar atención a todas esas «teorías». Su desarrollo es lo más importante.

Jiang Feng es presidente del Consejo de la Universidad de Estudios Internacionales de Shanghái.

Fuente: Global Times (China) 

Traducido por Red Voltaire

EE.UU. rechaza reconocer a China como economía de mercado


Estados Unidos ha indicado de manera oficial a la Organización Mundial del Comercio (OMC) que se opone a la demanda de China para que consideren a ese país como una economía de mercado según la normativa global al respecto, informa Reuters.

Con esa declaración, Washington desea apoyar a la Unión Europea en su disputa comercial con China, que desea ser tratada como una economía de mercado para que reduzcan los aranceles de importación a sus mercancías.

Actualmente, los socios comerciales de Pekín tienen derecho a imponer altos tributos a la entrada de productos chinos porque se parte de la idea de que la intervención estatal china en la economía genera una ventaja injusta para sus exportadores.

Mientras esta situación perdure, tanto EE.UU. como la UE pueden imponer tarifas del 100% o más a los artículos de China, que reducen en miles de millones de dólares las ganancias de los productores del gigante asiático.

La disputa estalló el año pasado, cuando las autoridades chinas reclamaron que los 15 años de membresía de la OMC le otorgaban el estatus de economía de mercado de manera automática. No obstante, Washington, Bruselas y otros miembros de esa organización aseguraron que China no ha terminado de liberalizar su mercado.

Pekín interpuso protestas contra los dos jugadores dominantes y, aunque el caso contra EE.UU. se ha estancado, la queja contra la UE sigue adelante.

Fuente: RT

¿Dónde radica la fuerza del Partido Comunista de China?

Por Ye Xiaowen

¿Qué elementos han permitido al Partido Comunista de China (PCCh) liderar a su pueblo hasta conseguir la liberación y la independencia nacionales? ¿Qué determina el apoyo sincero del pueblo chino a su partido, el PCCh?

La respuesta es simple y clara: el PCCh ha persistido en sus más caros ideales y credo, que responden a presupuestos realistas y científicos, y han sido fundamentales para despertar y sostener la unidad del pueblo chino. Éste, a su vez, confía firmemente en el PCCh, un gran partido marxista-leninista que ha librado una lucha a brazo partido por mantenerse fiel a su más noble principio político: servir de todo corazón al pueblo y trabajar por la nación china.

El credo popular ha sido la fuerza motriz que ha impulsado el desarrollo de la nación china y su civilización, así como la fuente de vitalidad que ha alimentado la prosperidad nacional. Ha sido asimismo la base que ha permitido al PCCh ganar la confianza de su pueblo y el respeto del mundo, en 90 años de lucha.

¿Qué significa credo popular? como dice el famoso erudito Kang Youwei, una nación puede independizarse solo cuando sus ciudadanos y líderes están unidos en un mismo credo. Otro erudito, Qian Mu también subraya la importancia de fomentar el espíritu de sacrificarse por el credo justo y persistir en él para dirigir a las masas populares. Todo país, nación y partido necesitan de un credo e ideal que los sustente. De no hacerlo, quedarán expuestos a la atomización social y a la falta de cohesión, perderán la capacidad de liderazgo y el sostén espiritual. Su lucha resultará vana, pues no alcanzarán las metas propuestas.

Desde su fundación, el PCCh ha definido como su ideal y meta de lucha la construcción del socialismo y el comunismo en China, atenido a la guía de la concepción marxista del mundo, empeño en el cual los comunistas chinos han perseverado durante generaciones, adhiriéndose con firmeza a su credo.

En la época de la guerra revolucionaria, los héroes y mártires revolucionarios persistieron invariablemente en su sublime ideal y no vacilaron en desafiar toda clase de peligros. Igualmente, en la etapa de construcción y de reforma y apertura, numerosos militantes del partido, también imbuidos del mismo noble credo e ideal, han hecho aportes extraordinarios en sus puestos de labor cotidiana.

En la actualidad, los avances en la comunicación de la Red de redes, la constante renovación de los elementos informáticos, los numerosos programas de televisión y las películas, han complejizado y enriquecido la vida social. El nivel de vida se eleva cada día que pasa, aunque a la par aumentan sin cesar las desigualdades sociales; el progreso científico ha contribuido a alargar la expectativa de vida, pero de modo paralelo se incrementan las posibilidades de sufrir contratiempos y padecimientos. Los seres humanos cargan hoy con una multiplicidad de adminículos que les permiten desplazarse más rápidamente, emitir su voz a mayores distancias y alargar su radio de alcance. La avaricia devora los ideales y el cambiante entorno neutraliza en cierta medida el peso de las convicciones. En su evolución de “moderna” a “postmoderna”, la actual sociedad occidental se siente remecida por el estado de escepticismo y la ansiedad psicológica que derivan de la denominada “muerte de Dios”. En el proceso de modernización de la China actual, también aparecen fenomenos espirituales nocivos, tales como el “alejamiento del credo” y la “falta de convicciones”. Si la sociedad en pleno cae en un estado de carencia de ideales y credo supremos, perdiendo la orientación y la búsqueda de progreso constante que la debe caracterizar, será harto difícil mantener la estabilidad y armonía sociales, por no hablar ya de del desarrollo sostenible y coordinado, sin importar cuánto se alcance en el plano del progreso económico.

Estos 90 años han demostrado que en el fomento constante de su credo, en procura de la liberación e independencia del pueblo, estriba la más sólida base de la que extrae su fuerza el Partido Comunista de China.


10 de mayo de 2011

Fuente: Pueblo en Línea

(El autor es comentarista especial del Diario del Pueblo y primer subdirector del Instituto Central del Socialismo de China)

sábado, 2 de diciembre de 2017

Xi afirma que China no "exportará" modelo chino

BEIJING, 1 dic (Xinhua) - El secretario general del Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh), Xi Jinping, afirmó hoy que el PCCh no "importará" modelos extranjeros de desarrollo ni "exportará" el modelo chino ni pedirá a otros países que "copien" la práctica china.

Xi hizo estas declaraciones en la ceremonia de apertura del Diálogo de Alto Nivel del PCCh con Partidos Políticos del Mundo, que se está celebrando en Beijing, la capital de China.

El mandatario chino reiteró que el PCCh lucha por el bienestar del pueblo chino y por el progreso humano.

Por lo tanto, además de centrarse en los asuntos internos de China, el PCCh creará más oportunidades para el mundo promoviendo el desarrollo de China, destacó Xi.

El PCCh, como el mayor partido político del mundo, también explorará la ley del desarrollo social para la humanidad a través de su propia práctica y la compartirá con otros países, manifestó Xi.
Xi dijo que, como siempre, el PCCh contribuirá a la paz mundial.

El presidente indicó que una de las misiones fundacionales del PCCh, establecido en 1921, fue poner fin al sufrimiento del país que había padecido un largo periodo de guerra y garantizar la supervivencia de la gente, y subrayó que el PCCh "conoce a profundidad el valor de la paz y tiene una firme determinación de mantenerla".

Hasta la fecha, China ha enviado a más de 36.000 pacificadores y el país está actuando como una importante fuerza de mantenimiento de la paz y como un contribuyente de fondos para las misiones de mantenimiento de la paz de la ONU, afirmó Xi.

"En este mismo momento, más de 2.500 pacificadores chinos se encuentran en misiones de la ONU en ocho sitios, salvaguardando la paz y tranquilidad locales, pese a las dificultades y a los peligros", declaró Xi.

También prometió que sin importar el nivel de desarrollo que alcance, China nunca buscará la hegemonía ni se empeñará en la expansión.

Además, el Partido seguirá trabajando por el desarrollo común alrededor del mundo, aseguró Xi.

Para el año 2020, China completará la construcción de una sociedad modestamente acomodada de forma integral. Para el 2035, se materializará fundamentalmente la modernización socialista y para mediados del siglo XXI, China se convertirá en un gran país socialista moderno, próspero, democrático, avanzado culturalmente, armonioso y bello.

"Esto beneficiará al pueblo chino y a toda la gente del mundo también", declaró Xi.

Además, el líder del PCCh indicó que el Partido contribuirá a los intercambios y aprendizaje mutuo entre las civilizaciones del mundo.

Con mente abierta y una actitud inclusiva, el PCCh respetará a toda la gente del mundo entero y desea sostener diálogos, intercambios y cooperación con gente y partidos políticos de todo el mundo, agregó.

Durante mucho tiempo, el PCCh ha estado en contacto regular con más de 400 partidos políticos y organizaciones políticas de más de 160 países y regiones y este "círculo de amigos" se está ampliando continuamente, dijo Xi.

De cara al futuro, el PCCh desea fortalecer los intercambios con otros partidos políticos, compartir su experiencia en gobernación del Partido y del Estado, continuar la comunicación y diálogos entre diferentes civilizaciones y promover la confianza estratégica con otros, afirmó Xi.

El PCCh también desea trabajar con gente del mundo entero en el desarrollo de la construcción de una comunidad de futuro compartido y en la creación de un mundo mejor, agregó.